孔孟的根是什么？

确实这句话问到传统文化的根本了。

中国传统文化就是儒、释、道三家，三家里面又以儒为核心，儒以孔、孟为代表，这个代表的历史渊源我们要知道。周朝在末年，周王德行跟信用逐渐降低了，所以诸侯不服从他、不听他的，各自为政。这是让人，这些人都是当时贤哲，深深感触到道失而后有德，德失了之后而后有仁，仁失掉之后而后有义，义失了之后而后有礼，如果礼要失掉了，社会就乱了。那个时代传统文化的底蕴还非常深厚，还没有到这个底限，所以史书上所记载的大同之治，在中国曾经实现过。 「三皇行道，无为而治」，那是大同世界。

五帝，道衰了，以德治天下，五伦、五常、四维、八德，依旧能够保持大同的状况。「礼运大同章」确实是描绘那个时代的社会状况，圣贤。到三王，就是三代，夏、商、周三代，就差很远了，道、德有说的，没人照做了。所以三王以仁治天下，你看道、德、仁，以仁治天下，「仁者爱人」，「推己及人」，「己所不欲，勿施于人」。夏四百年，商六百年，周八百年，但是周朝末后的五百年是春秋战国，是属于乱世，孔子、孟子、老子都出现在那个时代。

那个时代所谓是百家争鸣，就学术来说，那是个黄金时代，中国诸子百家都出在这个时代。孔子的地位跟国家是平等的，没有突出，而是秦始皇统一中国之后，这真的统一了。在过去那个统一，不是真的，那是诸侯国尊重周家，周文王跟周武王。为什么？他们这个国不大，历史上记载的，文王以百里而王天下，就是说他是个诸侯国。他的疆域方圆只有一百里，就是现在一个小的县城。但是他治得好，成为所有诸侯国的典范，因此当时八百诸侯对武王佩服。这是他们家里头文武周公这两代，把这个国家治得这么好，国泰民安，成为一个典型、成为模范，都向他学习，都尊重他，尊他为天子。天子并没有统一，统一权，没有，是尊重他，向他学习。听他的号令，有了问题都向他请教，他变成所有诸侯国的领导者，所有诸侯国的总顾问，这样的一个性质。 末年，周王德行、教化逐渐衰了，衰了就没人相信了，所以这些诸侯国就争霸，扩充自己的地盘，把周边的小国消灭掉，这是春秋战国。你看八百多个诸侯，到战国的时候就变成七个国家，秦始皇把六个国家灭掉，统一中国，中国真正统一是秦始皇。秦始皇道德仁义礼他都不讲，叫霸道，不到十五年亡国了，汉取而代之。

汉武帝很聪明，那个时候国家统一没多久，他就想到，治理这么大的国家，不像从前诸侯国小，只有一个县。现在要治理这么多国家，统一了，用什么方法？当时能人很多，各有各的主张、各有各的办法，这在春秋战国的时候所谓百家争鸣，就问这些大臣。董仲舒给他建议，采取孔孟做为教育人民的标准，汉武帝采纳了。孔孟就从诸子百家里面突出了，成为中国传统文化的代表、中国传统文化的象征。

我们要问，孔孟的根是什么？给诸位说就是孝悌，要是孔跟孟合起来，那就通常讲的仁义，「孔曰成仁，孟曰取义」，这大家都知道的。所以，仁义两个字就代表了孔孟。仁义正是三代所尊崇的，夏商周尊崇仁义。「仁者爱人，义者循理」，起心动念、言语造作要合情、合理、合法。标准，那是老祖宗所制定的五伦、五常、四维、八德。我相信这四科至少也超过一万年，虽然当时没有文字，但是我们不可以说没有文字就没有文化，这是讲不通的。文字是黄帝时候发明的，距离我们现在四千五百年，不能说四千五百年前没有文化。神农早于黄帝五百年，伏羲又在神农之前五百年，所以从伏羲到黄帝一千年，不能说没有文化。当时是口传，这个我们看到印度婆罗门教，印度人没有历史，婆罗门教告诉我，他们的历史至少一万三千年。所以我想中国传统文化不会少过它，至少也应该有一万三千年。

老祖宗东西传下来，教诲传下来，这四科很简单，不会传错。五伦，这最多的，只有二十个字，「父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信」。你说能传错吗？传十万年也不会传错，它不麻烦。而且这些东西不但是你要记得，他做到了，他们起心动念、言语造作不离这个标准，他都做到了。五常是德，五伦是关系，人与人的关系，搞得很清楚，一点都不乱，它有秩序。德，这讲五德，五德跟佛家的五戒完全相应，只有五个字，仁、义、礼、智、信。这能传错吗？不可能的。春秋时代管子提倡的四维，四个字，礼义廉耻。八德，孝悌忠信、仁爱和平。你说这个东西会传错吗？千年万世都不会传错！

（文字档来源：http://www.amtb.org.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=93&web_rel_index=2829）

正本清源，以正视听。

儒学，并不是孔孟的创造，而是对中华上古文化的传承。

中华文化的主流-儒家学说，从三皇五帝到清朝末年是一脉相承的。

“五伦、五常、四维、八德。

我相信这四科至少也超过一万年，虽然当时没有文字，但是我们不可以说没有文字就没有文化，这是讲不通的。”

.所以孔子述而不著！圣人风范又岂是后人凡凡者所能够懂的？
先古之人顺其自然无任何物累，心静自定果然天人合一，倡导的当然是永恒的自然之理。。。
可见物化的时期乱耳的丝竹扰心的奇巧淫技纵欲的存在状态。。。决非合理的人类社会！

季羡林大师晚年所说的东方文化长于宏观把握渐入具体，西方文化长于分析弱于统揽，三十年河东三十年河西。。。预言二十一世纪是东方文化占主导地位的开始等等也非等闲人士所能够看到的！
人除了生命权平等其他方面又如何做得到平等。。。？

此贴深有意义值得研究探索！

顶起来！

中国文化博大精深涵盖人类始终而不动！应当为我们的先祖自豪！

道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也！。。。

道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也！。。。

老祖宗东西传下来，教诲传下来，这四科很简单，不会传错。五伦，这最多的，只有二十个字，「父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信」。

其实老子孔子都是继承者！道德经所论观点也非全是老子自己的。与孔子的述而不著一理也？

后人讲英雄所见略同呵呵太浅了？

有心者当从此贴介绍的内容开始进入真正的传统文化里。。。

先祖做到了大道至简！明清时期儒学因陷入繁琐而衰微，返璞归真之说其实就是回归到原位！西学今日的繁琐简直是无孔不入，人活得累人类幸福何来？
为什么富人名人地位高之人没有穷人幸福指数高的根源也在此！

深

关注 中！

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雪山草地,其路难行；
乌江赤水,其河难通。

斯是某家，德高才奇；
谈笑天下事，纵论古今情。

数尽中外豪杰，指点环球社稷；
可以讲哲学，说经济。

遍揽人世玄机，尽晓宇宙奥秘；
华夏应无忧，神州有能士。

余疾呼：还我昌明！

中国文化博大精深涵盖人类始终而不动！应当为我们的先祖自豪！

中国传统文化就是儒、释、道三家，三家里面又以儒为核心，儒以孔、孟为代表，这个代表的历史渊源我们要知道。

有心者当从此贴介绍的内容开始进入真正的传统文化里。。。