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原创 《内江文史撷英》(15):《内江名宦志》所见

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  • 2019-06-28 21:50:25

四川内江文史爱好者  曾志强

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过去,一般县里都有文庙。文庙前的两厢,一面是“乡贤祠”写着本邑在外地做官的名位;另一面则是“名宦祠”列着外地来邑做官、政绩卓著者的名位。

内江的文庙今已不存。

笔者收藏有一册编纂于光绪九年的《内江名宦志》。书中记载了内江自唐以来历代入“名宦祠”官员们从政之简况及评述。语言十分精炼,寥寥数语对其做了高度概括。综观志中记述之内容,不外以下方面:

一说他们“勤政爱民”。如说什么“廉勤律己,节爱惠人”、“性存仁厚,政尚宽平”、“勤于政事,礼士爱民”、“操守严谨,弊绝风情”、“不忧己疾不治,唯虑民瘼未疗”、“取与不苟,诚心爱民”、“爱民重士,政简刑轻”、“力勤视事,约己裕民”、“以文学饰吏事,以信义结民心”、“勘验下乡,肩舆简从,闾阎不扰”等等,其勤于政事、爱民之心,溢于笔端。

二是说他们“吏治精炼”。志中记述,不少县官到职视事后,即“表彰胜迹,兴起人文,芟除强暴” “修城垣,建黉舍,正学校,劝农桑,平徭赋,去烦苛,严诘盗。清狱颂,课士勤,办公简”、“案不留牍”、“值岁饥则验口给粟,评价汆粮,捐俸易米,扶伤掩骼,诘盗除奸,人民更生”等等。其政绩、政声,跃然纸上。

三是说他们“清廉自守”。如“清廉自矢”、“清约自俸”、“操守清谨”、“推诚接物,不纳馈私”。有两段评价更为感人。一为“性廉介,任满,命左右视装,唯服饰一二”;二为“居官清谨,卒于家,俸不足以营葬”。一个县官在离任之时,检点行装,除只有几件衣服外,别无他物;一个县官去世之后,其俸银还不够办理丧事之需!难道还有比这更清廉的官吗?

四是记述他们受到百姓爱戴的简况。如说“父老竞颂之”、“邑人神明戴之”、“民以青天呼之”、“邑人爱之如父母”。在他们生病之后,“合邑祈祷,愿祈永寿”。在他们升调离任时,“饯于途者,络绎不绝”、“士民泣送”、“百姓攀留泣下”。有的去世之后,仍受到百姓的爱戴。什么“士民哀之”、“民永怀之”、“士民永思之”、“邑人闻而哀思之”、“邑人建坊以怀之”。这些话语,虽不无夸张溢美之处,但其中流露出的情感却是不言而喻的。

古话说:“公生廉,廉生威”、“吏不畏吾严而吾畏廉”、“民不服吾无能而服吾公”。为什么中国的百姓总是渴望和赞颂“清官廉吏”。实际上,中国的历史也基本上是由清官廉吏写就的。作为贪官,永远会为百姓所唾弃,为历史所不耻。

古话说:“以史为鉴,可以明得失。”《名宦志》中记录的虽是封建社会的官吏,但对于今天,以为人民服务为宗旨的“人民公仆”来说,仍不无启示和借鉴作用。

君不见,近年来媒体披露的、老百姓痛恨并受到法律惩处的贪官还少吗?金杯银杯,不如人民群众的口碑。人生短暂,切不要把名利看得太重,更不能贪婪越轨。纵有金山银山,任谁也带不走,人人不过是时间的过客。既为官者,切不可沉湎私欲。只有克己奉公,才能超脱尘寰,青史留名,为后人景仰!


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