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原创 “薛定谔猫”与“波函数塌缩”问题的哲学探讨(一)

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  • 2019-04-24 14:59:31

                      薛定谔猫波函数塌缩问题的哲学探讨

摘要:

    物理学研究的对象均以个与群的方式存在于客体世界。而个与群是客体世界里最普遍的两种存在方式。

    所以不论是宏观物体还是微观量子都不能超越这两种方式存在。个因主体的单一而具有确定性。群因

    客体存在多样而具有不确定性。故两者同宏和微两观无关。

关键词:

     个,群,主体,客体,自然可分,非自然可分。

                      .     宏观世界的个与微观世界的群

      人类社会的文明总是伴随自己对客体世界认识的深入而进步。并因此将自己从无知的盲目中解放出来而获得更多的自由。否则就不会有牛顿的运动定侓把我们从狭小地面带到广阔的天宇。且挣脱地球束缚在太空中自由的翱翔。由此形成经典的物理理论使我们成了宏观世界的主宰。

      而量子理论的诞生则又让我们深入到了人类自身无法栖身于其中的微观世界并揭开了它神秘的面纱。所以即便物理的经典理论在宏观世界的普适性没有出现任何值得怀疑的地方。但它在微观世界面前显示出的局限性表明,宏观与微观存在如下这样的不同。

      力学相对性原理告诉我们:

      人在匀速直线运动物体内无法分静止与匀速运动。

     不过当限于同一物体,如只能在同一辆车内从静止到匀速运动去感受这一无区别的一致时。却遇到了困难。因为车从静止到匀速运动证实,它的状态得到了改变。即使人感觉不到也不能否认这个加速度的存在。

不过问题在于:

      该车将以何种量级的加速度改变状态才不会被人感觉出来?或者我们用什么样的仪器可确定人感觉

      不出加速度的值?

     于是乎在连接动静两态之间存在着被人难以感觉的,尚无确定量级的改变状态的加速度:

      (10-n)m/s2

     同时随着这一量级趋向小的极限,诸如与此相关的许多问题便接踵而来。如怎样保证  (10-n)m/s2。加速度的实现。这不仅取决于动力系统,而且还依赖于动静相关物体表明的平整质量。这样一来,

     便波及到动力系统的设计,发动机的制造,车辆与承载物体表明的质量连同材料,加工工艺以及

      制造它们所需设备的技术要求等等。必须得到与此量级所需相关其它所有的支持。            

      而且我们发现,越是接近这种加速度的极限,我们面临的问题越多,涉及的范围也越广。且离相对性原理这个直接话题就越远。最终变得面目全非!        

     是客体世界中绝无仅有的两种最普遍的存在方式。          

                                     

              . “的单一与的多样本身固有的性质      

     

      在宏观世界里,下述情形是司空见惯的。从不会引起人们的惊异。

      天安门城楼开放后,五座金水桥成了游客通往城楼的必经之路。因而可生成如下问题:

      有一游客须蹬楼观光他将经过哪座桥?        

      很显然这是不确定的。但是如果此河上只有一座桥,那么:

      不论多少游客他们都必定从这桥上过是毋庸置疑的!

      由此可见:

      不确定性只产生于自身的多样。确定性只产生于的单一。而同宏观与微观无关!

      因为只要拥有多样便存在不确定性。除了上述过桥问题外还有如:

      在台球比赛中我们能否确定或决定:

      首竿有几个或有哪几号球分别落于哪几个袋中?

      其结果的可能性就只能用与多样的群量子产生几率相似的概率来描述。因此:

      就确定性与不确定性而言,它们的共同之处完全在于的多样与的单一。而不在于宏观

      与微观的不同。

      而且这两者的区别还在于:

      个强调的是自身的主体性。群强调的是空间具备的是客体性。

      显而易见的是,多个之间不一定相异,但相异的必定是多个的。即相异只能居于多个的群中。这与个自身的同一与不可分有关。因为连续态的主体性个的自身不具相异。如一个水果不可能是桃和李共身。且这样的须被介入的他物作用才能被分。如须借助刀的作用,一个苹果可被分为多份。

     而表现为连续态的群的多样则允许有不同。如16个水果允许有桃,李,梨。杏等的不同。且无须介入他物的作用便可被分。16 个水果可分成8,4,2等不等几份。因此我们将:

     不须他物介入的可分叫做自然可分。须他物介入的可分叫做非自然可分。

     所以我们须特别关注的是:

     由于自身的不可自然分才形成了。且个的不可自然分具有终极意义。与类似苹果非自然可分

      无任何关系。但个的不可自然分并不限制不可非自然分。即不存在绝对的不可分。

     如一个水分子不可自然分。被介入他物后则可分成氧原子和氢原子。所以我们须明确:

     不可自然分的是个,可自然分的是群。

     而个与主体相联。群与客体相关。由于主客之间存在质性障碍,故就可自然分与不可自然分而言:

     个与群均处于自然状态时,二者之间因主客性在时空客体中会受到不同的限制。即这两个不同方

     式的存在之间会遵守如下客观规定:

     . 主体性个不能满足客体性群的要求。即个不容群。但群中有个。

      . 个的单一不能满足和容纳群多样。但群的多样能满足和容纳个的单一。即单不容多。但多中有单。

      . 个的同一不能满足和容纳群的相异。但群的相异能满足和容纳个的同一。即同不容异。但异中有

      同。

      . 个的相异与多态只能处于异时。群的相异与多态可处于同时。

     而且这种规定的重要性表现在:

     违反这一规定的客观回答是。遵守这一规定的客观回答为

     如:不同的两列车不能相向行驶在同一轨道上。否则会合时会中断同行。

             各行其道则畅通无阻!            

    毋庸置疑的是:这些规定体现了客体世界自身的自治性。

    然而在量子理论中,体现上述自治性的这些规定被认为遇到了挑战!


      (待续)

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