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原创 新编《思维学》续9《精神的疑惑》

  • 思维学姚继勇
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  • 2018-11-16 13:48:50

新编《思维学》续九《精神的疑惑》

原创     作者     姚继勇  

序言;

人是生活在两个世界中的。一是客观的物质世界,二是自我的精神世界。人离开了客观水、空气和热量,是无法生存的;人产生了精神问题,是难以生存的。像厌世想法形成后,精神会萎靡不振。萎靡不振的精神会厌倦一切事情。厌世思想形成后,活着的意愿少了想死愿望多了。

精神,是人生意义和人生哲理。精神思维,是主观意识对人生意义和人生哲理的无限遐想。精神世界,是主观意识对人生的无限遐想构成的。

人的精神世界是自我的,人不能生活在他人的精神世界中;精神思维是主观的,是主观意识无限遐想形成的;精神追求具有唯一性和排他性,像科学思想形成后和替代迷信思想,佛教信徒不会信奉基督教一样;生存上的精神现象,是以信仰、追求、奉献和付出等形式展现出来的;生活中的精神现象,是以情绪、情感、性情和心情波动表现出来的。

‘读心术’是以察言观色的方式,来猜测和猜想人们的前途和命运;心理学是以情绪引起的情感和心情波动,来假设和假想人们现实的思维和想法。读心术的猜想和心理学的假想,都是唯心主义的认识论。人的的主观意识只能针对客观不能研究主观意识,意识纠缠的这一特性,博大精深的农耕文化以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事,时刻提醒和警示着农耕社会的人们,只有客观行为才能认识思维,只有行为结果才能认知思维。从语言、表情和眼神行为上,是无法认识思维和想法的。就像吴王夫差无法认识越王勾践复国的心理,庞涓不能认识孙膑复仇的决心一样。



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第二节;个性与精神思维

个性、是从小习 惯培养出来的思维模式。个性、也可以讲是矫正后的性格。大脑的认识是个性化思维主导的,并受情绪和性情的影响。俗语讲;百人百性百脾气,讲的是人们的个性是不一样的。个性的不同,人们的思维和想法是不一样的。即使是同一个事物,由于个性化思维模式不一样,形成的想法是不同的。

一、良好个性;

良好个性,是从小培养出来的。有着良好个性的人,有着良好的习惯。如;学习兴趣、讲究卫生和懂得礼貌等好习惯。这些良好的习惯,会造就良好的品行和高尚的品德。而良好的品行好高尚的品德,是形成健康精神的基础,健康的精神是很容易融入社会的。

例如;社会的道德规范是;忠诚爱国、明礼诚信、团结友善、敬业奉献、勤俭自强、文明平等。这些道德规范,只有具有健康精神的人才能适应。也就是讲;良好个性的人,才能更好的融入社会。

二、不良的个性;

不良的个性,是从小娇惯出来的。有着不良个性的人,具有不良的习惯。不良的习惯,有大脑思维上的。如;好逸恶劳和攀比嫉妒等;也有生活上的。如;不讲卫生和不喜欢学习等。这些不良习惯,是很难以融入社会的。

例如;好逸恶劳和攀比嫉妒的人,是得不到社会的认可;不讲卫生和不尊重知识的人,是得不到人们喜欢。所以不良个性的人,是很难以形成健康的精神。没有健康的精神,是很难以融入社会的。

三、个性与精神

大脑的思维,是由个性主导的。有所思才能有所行,所以个性主导着人生。而个性化思维模式,是从小培养和娇惯出来的。个性化思维模式的形成,主要在幼儿时期的培养和教育。家长是幼儿培养和教育的第一责任人,农耕文化中的子不孝父之过、女不贤母之错,说的就是家长是子女培养和教育的先行者。而不是像心理学专家忽悠的,人生起跑线在教育和培训的选择上。

例如;世界发明大师爱迪生,上小学的时候就被学校开除,没有进过中学,没有上过大学。但是爱迪生,从小养成了疑问的习惯,形成了勤奋的思维模式。阿里巴巴的创始人马云,从小没有上过一个好的学校,大学也是在三流的学校中渡过的,但是马云养成了勤于思考的习惯。所以爱迪生和马云都成就出了一番事业。

总之,个性化思维,影响着人们的精神。健康的精神需要良好的个性,不良的个性只能产生不健康的精神。人生的起跑线,是个性化思维模式主导的;社会上的犯罪行为,多数是从小养成的极端个性化思维形成的,也是心理专家不断假想的所谓犯罪心理。其实所谓的犯罪心理,没有那么多假设和假想。就是幼儿时期极度的任性没有矫正,一切满足于幼儿形成的极端自我个性化思维模式导致的。犯罪心理学的提法是不科学的,是片面和唯心的。犯罪心理学,应该更名为犯罪动机学。因为犯罪动机只能在犯罪现场的蛛丝马迹上寻找,只能以辩证唯物主义来认识。逻辑的假设和假想所谓的犯罪心理是片面和唯心的,犯罪分子的所谓犯罪心理,只有在犯罪行为实施后才能知道。


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第六节;个人崇拜

个人崇拜也是偶像崇拜,个人崇拜是对偶像客观行为的认识和思考形成的。仔细的感悟和琢磨一下,偶像的自我标榜和炫耀,不能改变崇拜者对偶像客观行为的认知。就像感情骗子再炫耀和忽悠,只能博得情人的迷恋无法获得情人的崇拜一样。

一、个人崇拜

受人崇拜人人都想得到,但是难以形成。歌星用尽浑身解数,得到的是一些歌迷的喜欢;球星用尽了全身气力,得到的是一些球迷的喜爱;情感骗子费尽心机和绞尽脑汁,只能忽悠情人暂时的迷恋。个人崇拜是一个特定的思维,需要原因和缘由的,也需要客观的认识和思考。

例如;许多军事家崇拜春秋战国时期的孙子,是因为孙子创作《孙子兵法》的客观原因和事实,不是孙子自我标榜和吹嘘出来的;许多科学家崇拜爱因斯坦,是因为爱因斯坦发现了‘相对论’的科学成果的事实,不是爱因斯坦炫耀和宣扬出来的。

个人崇拜是从偶像的客观行为的认识和思考后产生的,并不是偶像的自我标榜和宣扬就能形成的。个人崇拜一词来自于苏时期联赫鲁晓夫时代,是主观假想和臆想出来的。

二、崇拜与智者;

智者是精英人士中的精英,是社会中的智者和引领社会发展的伟人。像农耕社会中军事学说上的创始人孙子,西方社会中马克思主义的创始人马克思等,都是时代智者也是时代的伟人。对伟人和智者的崇拜,即便是智者的敌人也不否认。

例如;与毛泽东打了一辈子仗的蒋介石,也不得不折服毛泽东的渊博知识。毛泽东以其渊博知识,让美国前总统尼克松和前国务卿基辛格博士,产生了对毛泽东的敬仰。

具有渊博知识的人,才能得到人们的崇拜;有着人格魅力的人,才能获得人们的敬仰;掌握娴熟技能的人,才能获取人们的喜爱。

三、崇敬与人格;

人格的魅力,是在人们交流和交往中体现出来的。人格的魅力,影响着人们的崇敬和敬仰。有着良好品德的人会以人格魅力,获得许多人的爱戴和敬仰。这些爱戴和敬仰是个人的思和想,这些思和想不受外界和舆论的影响。

例如;伟人周恩来以其博学和人格魅力,受到了许多学者和精英人士的爱戴,也获得了老百姓的崇敬和敬仰。这些爱戴和崇敬的想法,是精英人士和老百姓个人的思和想,不受外界的影响也不受外人干扰。

人格魅力不是人人都有的,只有品德高尚的人,修养良好的人才能具备。只有具备了人格魅力的人,才会受到人们崇敬和敬仰。

总之,人类社会没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的崇拜。有着渊博知识和人格魅力的人,才能获得人们的崇拜和崇敬。崇拜和崇敬并不是个人的标榜和炫耀就能形成的,而是对偶像客观行为的认识和思考后产生的。


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小结;

迷信与信仰,是基因中随众因子进化来的,人的迷信思想可以形成,但是科学思想形成后是能够替代。人的信仰能够改变,但是需要引导和培养。迷信与信仰具有普遍性,是众人精神现象;痴迷与崇拜,是基因中相信和崇敬因子进化形成的。痴迷既有客观的痴迷,也有主观意识被忽悠的痴迷;崇拜是有原因和缘由的,没有无缘无故的崇拜;偶像的崇拜是从偶像的客观行为认识和思考形成的,偶像的自我标榜和炫耀无法改变崇拜者的客观认识。、


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小结;

迷信与信仰,是基因中随众因子进化来的,人的迷信思想可以形成,但是科学思想形成后是能够替代。人的信仰能够改变,但是需要引导和培养。迷信与信仰具有普遍性,是众人精神现象;痴迷与崇拜,是基因中相信和崇敬因子进化形成的。痴迷既有客观的痴迷,也有主观意识被忽悠的痴迷;崇拜是有原因和缘由的,没有无缘无故的崇拜;偶像的崇拜是从偶像的客观行为认识和思考形成的,偶像的自我标榜和炫耀无法改变崇拜者的客观认识。


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第四章;正常的精神思维

正常的精神思维,是思维过程没有纠结发生和意识没有异变的思维。性格、个性和性情等,经常参与大脑的精神思维。情绪,心情和情感等,经常伴随着精神现象展现出来。


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第二节;个性与精神思维

个性、是从小习 惯培养出来的思维模式。个性、也可以讲是矫正后的性格。大脑的认识是个性化思维主导的,并受情绪和性情的影响。俗语讲;百人百性百脾气,讲的是人们的个性是不一样的。个性的不同,人们的思维和想法是不一样的。即使是同一个事物,由于个性化思维模式不一样,形成的想法是不同的。

一、良好个性;

良好个性,是从小培养出来的。有着良好个性的人,才会有良好的思维习惯,才能具有良好的精神状态。如;学习兴趣、讲究卫生和懂得礼貌等良好的精神状态。这些良好的习惯,会造就良好的品行和高尚的品德。而良好的品行好高尚的品德,是形成健康精神的基础,健康的精神是很容易融入社会的。

例如;社会的道德规范是;忠诚爱国、明礼诚信、团结友善、敬业奉献、勤俭自强、文明平等。这些道德规范,只有具有健康精神的人才能适应。也就是讲;具有良好精神状态的人,才能能更好的融入社会。

二、不良的个性;

不良的个性,是从小娇惯出来的。有着不良个性的人,是不良习惯养成的。不良习惯有意识上的。如;好逸恶劳和攀比嫉妒等;也有生活上的。如;不讲卫生和不喜欢学习等。这些不良习惯会形成不良的精神状态,不良的精神状态是很难以融入社会的。

例如;好逸恶劳和攀比嫉妒的人,是得不到社会的认可;不讲卫生和不尊重知识的人,是得不到人们喜欢。所以不良个性的人,是很难以形成健康的精神。没有健康的精神,是很难以融入社会的。

三、个性与精神

大脑的思维是由个性主导的,有所思才能有所行,所以个性主导着人生。而个性化思维模式,是从小培养和娇惯出来的。个性化思维模式的形成,主要在幼儿时期的培养和教育。家长是幼儿培养和教育的第一责任人,农耕文化中的子不孝父之过、女不贤母之错,说的就是家长是子女培养和教育的先行者。而不是像心理学专家忽悠的,人生起跑线在教育和培训的选择上。

例如;世界发明大师爱迪生,上小学的时候就被学校开除,没有进过中学,没有上过大学。但是爱迪生,从小养成了疑问的习惯,形成了勤奋的思维模式。爱迪生的个性化思维模式,是家长和家庭培养教育出来的。

总之,个性化思维,影响着人们的精神。健康的精神需要良好的个性,不良的个性只能产生不健康的精神。人生的起跑线,是个性化思维模式主导的;社会上的犯罪行为,多数是从小养成的极端个性化思维形成的,也是心理专家不断假想的所谓犯罪心理。其实所谓的犯罪心理,没有那么多假设和假想。就是幼儿时期极度的任性没有矫正,一切满足于幼儿形成的极端自我个性化思维模式导致的。犯罪心理学的提法是不科学的,是片面和唯心的。犯罪心理学应该更名为犯罪动机学。因为犯罪动机是特殊的而不是普遍的。


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第三节;性情参与的精神

性情是人的性格与个性等因素,融合在一起的抽象现象。俗语讲的性情中人,是能够说得来和想法一致的人。人的性格是遗传的、人的个性是从小养成的、而人的性情是在生活实践中形成的。所以人的思维,不但受到性格和个性的影响,也会受到性情的影响。

一、人的性情

人的性情是在成长过程中形成的,性情与所处的生活环境密切相关。生活在动荡不定的环境中,形成的性情是不稳定的;生活在安定和谐的环境中,形成的性情是正常的。

例如;生活在动荡不定的生活环境中,生活没有规律可循,大脑会产生焦虑情绪;生活在动荡混乱的环境中,动乱和虚假信息纷至沓来,大脑会产生烦躁情绪。久而久之就形成了不正常的性情,不正常的性情很容易引起精神问题。

性情形成后,通常的情况下不会发生变化。除非遇到大的变故,性情才能改变。

二、正常的性情

正常的性情是人们常说的性情中人,正常的性情产生的是正常的精神思维,因为正常的性情是在安定和谐生活环境中形成的。正常的性情,反映的精神现象是正常和客观的。

例如;俗语中讲的性情中人,说明性情中人的性情具有普遍性。而普遍性属于客观的认识,客观的认识也是科学的认识。性情中人的性情是正常的,正常的性情才能精神正常。

一些精神出现问题的人,许多是在生活过程中形成的不稳定性情造成的。

三、不正常的性情

不正常的性情,是在不正常的生活环境中形成的。性情形成后是难以改变的,除非遇到大的变故。像一些赌徒变为正常人,就是在人生过程中遇到了重大变故引起的性情改变。赌徒的性情改变了,毒瘾也就没有了,赌徒重新获得了新生。

例如;犯罪分子的犯罪意识,都与犯罪分子性格、个性和成长期间形成的性情等因素有关。犯罪分子的犯罪意识不仅有主观原因和客观因素、还有精神、情绪、性情等缘由。并不像心理专家讲的,所谓的犯罪心理可以假设和假想出来。犯罪心理是假想不出来的,单纯的强调主观意识是片面和唯心的。

让人疑惑的是,一些心理专家不仅在媒体上大讲所谓的犯罪心理,有些心理专家还能与心理沟通,能够在媒体上与心理交谈和访谈。

总之,性情包容了人的性格、个性和习惯等意识因素,性情是成长过程中形成的,是由生活环境决定的。性情会影响人们的思维和思考,也会影响人们的精神和情绪。性情一旦形成是很难以改变的,性情只有在人生遇到重大变故的时候才能改变。性情变了人也变了,可见性情在精神上的作用。


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第四节;情绪介入的精神

情绪是伴随着大脑形成而产生的,时刻影响着大脑的思维和思考。精神是大脑的二次思维形成的,精神会参与人的所有思维和思考。所以精神和情绪,经常相互介入难分难解。精神现象和情绪现象会同时展现出来,形成人们的表情现象。

一、精神与高涨情绪;

高涨的情绪,来自于胜利和成功的喜悦,俗语讲的‘人逢喜事精神爽’就是这个道理。喜悦的表象,不需要‘读心术’和‘心理学’来猜想和假想,正常的人都能认识。因为喜悦的心情在精神和情绪、言行举止上已经展现无疑。

例如;人生有四大喜事。久旱逢甘露时、他乡遇故知、金榜题名时和洞房花烛夜。这些都是喜悦和高兴的事情。情绪、精神、表情、眼神和语言等都会流露出来。这是情感的流露,也是精神爽的展现,正常的人都能认识到。

人在春风得意的时候,喜事连绵不断的情况下,是不会寻找算命先生,也不会去找心理大师。只有在心情不好、精神不爽和情绪不佳的时候,会找算命先生和心理大师。这是情绪波动和性情低迷情况下的精神现象,也是一种迷信现象。

二、精神与低落情绪;

精神低落,是失败阴影笼罩下的情绪。低落情绪,也会引起萎靡不振的精神。萎靡不振的精神会影响大脑的认识和思考。这也给‘读心术’和‘心理学’带来了生存的买卖。

例如;人们在情绪低落的时候和精神萎靡不振的情况下,影响到了认识和思考。低落情绪会寻找算命先生算一下,精神不振会找心理专家倾述一下。而算一下和倾述一下,只不过是得到一些精神的安慰,抚平一下大脑产生的情绪。

算命的时候、向心理大师咨询时,如果不把真实的想法讲出来,算命先生和心理大师只能主观猜想和假想。因为大脑真实的想法只有自己知道,即使是夫妻、父子和母女之间也无法知道,哪怕是神仙下凡和圣人出世,也无法猜想和假想出人的真实想法。

三、情绪的危害;

高涨的情绪和低迷的情绪是有害的情绪,因为剧烈的情绪会影响大脑的思维和思考。高涨的情绪和低迷的情绪,往往会产生固执和钻牛角的认识和思考。固执和钻牛角的认识和思考,严重的时候会引起心脑血管疾病危机生命。

例如;气死金兀术笑死牛皋虽然是戏说,但也说明了情绪对认识和思考的影响。金兀术是因为低落的情绪引起精神不振,陷入了钻牛角的认识和思考,活活的被气死了;牛皋因为喜极的情绪引发精神亢奋,进入了钻牛角的认识和思考,活活的被高兴死了。

总之,喜怒哀乐是情绪和情感纠缠在一起的精神现象,是无法分开和分解的。精神参与的思维,通过语言行为、表情行为和眼神行为等,是可以察觉出来情绪是波动和精神的起伏。精神的真实思维,即使是圣人和神仙下凡也是无法认知的。就像吴王夫差无法认识越王勾践的复国决心,庞涓不能认识孙膑的复仇意志一样。


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第四节;情绪介入的精神

情绪是伴随着大脑形成而产生的,时刻影响着大脑的思维和思考。精神是大脑的二次思维形成的,精神会参与人的所有思维和思考。所以精神和情绪,经常相互介入难分难解。精神现象和情绪现象会同时展现出来,形成人们的表情现象。

一、精神与高涨情绪;

高涨的情绪,来自于胜利和成功的喜悦,俗语讲的‘人逢喜事精神爽’就是这个道理。喜悦的表象,不需要‘读心术’和‘心理学’来猜想和假想,正常的人都能认识。因为喜悦的心情在精神和情绪、言行举止上已经展现无疑。

例如;人生有四大喜事。久旱逢甘露时、他乡遇故知、金榜题名时和洞房花烛夜。这些都是喜悦和高兴的事情。情绪、精神、表情、眼神和语言等都会流露出来。这是情感的流露,也是精神爽的展现,正常的人都能认识到。

人在春风得意的时候,喜事连绵不断的情况下,是不会寻找算命先生,也不会去找心理大师。只有在心情不好、精神不爽和情绪不佳的时候,会找算命先生和心理大师。这是情绪波动和性情低迷情况下的精神现象,也是一种迷信现象。

二、精神与低落情绪;

精神低落,是失败阴影笼罩下的情绪。低落情绪,也会引起萎靡不振的精神。萎靡不振的精神会影响大脑的认识和思考。这也给‘读心术’和‘心理学’带来了生存的买卖。

例如;人们在情绪低落的时候和精神萎靡不振的情况下,影响到了认识和思考。低落情绪会寻找算命先生算一下,精神不振会找心理专家倾述一下。而算一下和倾述一下,只不过是得到一些精神的安慰,抚平一下大脑产生的情绪。

算命的时候、向心理大师咨询时,如果不把真实的想法讲出来,算命先生和心理大师只能主观猜想和假想。因为大脑真实的想法只有自己知道,即使是夫妻、父子和母女之间也无法知道,哪怕是神仙下凡和圣人出世,也无法猜想和假想出人的真实想法。

三、情绪的危害;

高涨的情绪和低迷的情绪是有害的情绪,因为剧烈的情绪会影响大脑的思维和思考。高涨的情绪和低迷的情绪,往往会产生固执和钻牛角的认识和思考。固执和钻牛角的认识和思考,严重的时候会引起心脑血管疾病危机生命。

例如;气死金兀术笑死牛皋虽然是戏说,但也说明了情绪对认识和思考的影响。金兀术是因为低落的情绪引起精神不振,陷入了钻牛角的认识和思考,活活的被气死了;牛皋因为喜极的情绪引发精神亢奋,进入了钻牛角的认识和思考,活活的被高兴死了。

总之,喜怒哀乐是情绪和情感纠缠在一起的精神现象,是无法分开和分解的。精神参与的思维,通过语言行为、表情行为和眼神行为等,是可以察觉出来情绪是波动和精神的起伏,真实思维和想法,即使是圣人出世和神仙下凡也是无法认知的。就像吴王夫差无法认识越王勾践的复国决心,庞涓不能认识孙膑的复仇意志一样。


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几百年来心理学研究出的所谓心理催眠,最为神秘也最能迷惑人。央视在‘挑战不可能’栏目中,一个十多岁的小女孩就能够催眠动物的客观事实,无疑是对所谓心理应运科学的无情嘲讽。让人疑惑的是,一些心理专家能够沟通心理,在媒体上与心理交谈和访谈。

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几百年来心理学研究出的所谓心理催眠,最为神秘也最能迷惑人。央视在‘挑战不可能’栏目中,一个十多岁的小女孩就能够催眠动物的客观事实,无疑是对所谓心理应运科学的无情嘲讽。让人疑惑的是,一些心理专家能够沟通心理,在媒体上与心理交谈和访谈。

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第五节;情感形成的精神

人的精神思维是人生意义的思维,情感思维是精神思维的一个重要方面,情感经常以喜怒哀乐的形式表现出来。精神振奋是喜悦的心情形成的、精神愤怒是恶劣的心情造成的、惆怅的精神是思念的心情产生的。由此可以看出,情感与心情关联是很大的。

情感精神被激起来的时候,在情绪的介入下是难以控制的。像年轻人恋爱时的一见钟情,情人之间的极度思念,都会产生精神力量。

一、一见钟情的精神

年轻人恋爱属于情感的思维。人们除了物质的需求还有精神的追求,对美的追求属于精神的追求。一见钟情就属于唯美意识的精神追求。精神追求形成后,精神的力量是不能轻视的。

例如;一见钟情的恋人,虽然不属于崇拜的爱恋,由于是唯美意识的精神追求,在恋爱时期家人和亲人是无法干预和干涉的,因为一见钟情是个人所思所想,也是个人的精神追求。家人和亲人一旦干预,一见钟情的恋人会不顾亲情比翼双飞。

情感产生的精神力量是不能轻视的,情感的精神力量可以不顾亲情和抛弃友情。

二、极度思念的精神

爱恋和思念是情感方面的思维,极度的爱恋和思念会形成精神的异常。社会上的花痴现象,属于极度爱恋形成的;有些情感不正常的现象,是极度思念造成的。

例如;农耕文化传说中的孟姜女哭长城,就是孟姜女极度思念去修万里长城的丈夫,哭倒了万里长城。孟姜女哭倒长城虽然是一个传说,但是说明前人对情感精神力量的认识。

情感引起的精神现象还有许多。情感属于意识纠缠的思维,产生情感的原因有许多,既有主观原因也有客观因素,还会受到情绪、性情、性格等客观因素的影响。所以情感心理是无法假设和假想出来的,只能从客观行为上认识。

三、精神与心情

大脑思维是一种行为也是劳动,劳动是需要能量的,而能量的获得需要心脏和心脑血管。大脑思维活动会引起心脏负荷不停的变化,也就引出了心情变化。心情是随着思维的活动而变化的,心情变化是生命的客观现象。心情的好坏影响着情绪也影响着精神。

例如;心情好起来的时候,情绪会高涨起来、精神会爽起来;心情不好的时候,情绪会低迷下去、精神会萎靡不振。心情、精神和情绪变化,可以从语言、表情和眼神行为上观察出来。

用心情来描述和形容思维的过程,是客观和真实的。像一心一意、一心不能二用和心想事成等。因为大脑思维活动与心脏的能量供应是息息相关。心脏不停的跳动供血会不断的变化,从而引起心情的变化。

总之,人的情感问题,是意识在纠缠的过程中、认识和意识纠结在一起无法解开也不能理顺形成的。意识纠结的原因是多样的,当事人不讲外人是无法知道的,更不能假设和假想出来。

发现意识纠结造成精神问题,并不是发现思维纠结的原因,而是发现了情绪的波动和精神的不正常。因为意识纠结的原因是无法知道的,所谓心理疏导’的说法是不科学的,应该是情绪疏导。即使是精神问题的人讲出来意识纠结的原因,最后还是需要疏导暴力和冲动等不良的情绪。


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第六节;虚假的精神现象

精神也有弄虚作假的。当生命受到威胁的时候、利益受到最大损害的时候,没有其他办法可以解决的情况下经过深思熟虑,人们往往会采取装疯卖傻。而这一精神现象是很难以认识的,即使是科学的认识也有一定的难度,因为虚假精神是精心设计,存在着无可奈何的精神。

一、生命遇到威胁

生存是大脑的第一思维,生存的欲望是人们的第一精神欲望,因为只有生存下去,才能有做其他事情。当生命受到威胁的时候利益经受巨大损失的情况下,在无法以其他的方式解决的时候、只能装疯卖傻。

例如;春秋战国时期,庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生。当孙膑知道庞涓要谋害自己的时候,在无法逃脱、也无力反抗的情况下只能装疯卖傻。庞涓对孙膑的装疯卖傻只是怀疑没有确定,只是把孙膑弄成了残废。

庞涓与孙膑虽然是老同学,庞涓仍然无法从孙膑的语言、表情和眼神行为上识别出孙膑装疯卖傻的虚假精神,最后庞涓死在孙膑的复仇精神上。

二、利益受到损害

利益直接涉及到生存。能否生存与利益有关,生存的好坏与利益有关。人类之间的许多冲突,归根到底都是为了利益。西方社会的十字军东征名义上是宗教战争,实际上是利益之争。人为财死鸟为食亡,是人们的普遍精神方面的思维。

例如;卧薪尝胆的成语,讲述的是春秋战国时期吴王夫差和越王勾践的事情。吴国打败了越国俘虏了越王勾践。勾践丧失了国家和丧失了人民,也丧失了巨大利益。在无法反抗和无法逃离的情况下,勾践只能装憨卖呆。

吴王夫差与越王勾践一起生活了几年,没有从语言、表情和眼神行为上、识破越王勾践装憨卖呆的虚假精神现象,从而放走了勾践。最后吴王夫差被越王勾践的复国精神打败,吴王夫差死在了越王勾践的大军下。

总之,虚假的精神,是精心设计和策划的,是很难以辨别和识破的。高智力的犯罪分子会假装精神疾病,即使是精神病专家也很难以识别,所以犯罪分子的精神问题,只能依赖于多个精神病权威来甄别。心理专家对情感心理、犯罪心理和精神现象的假设和假想,是主观意识的瞎想和臆想。

小结;正常思维的精神是普遍的,不论是迷信和虚假、崇拜和崇敬、信仰和信念等,都属于正常思维的精神。正常思维的虚假精神是无法预知的,先知先觉是唯心主义的认识;精神现象是不能猜想和假想出来的,让人疑惑的是;心理专家经常在媒体上,猜想和假想人们的情感心理、犯罪心理和精神现象等。对主观意识的假设和假想,是唯心主义的认识。


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第五章;难以辨别的精神现象

人的精神思维,是人生意义的思维。人的精神世界,包涵了情感、人文、道德和法制等思想。人的精神思维是记忆与意识纠缠二次产生的,精神现象多数是以生活习性展现的。生活习性不是思维结果,而是生活过程的思维。生活过程中的习性思维,会随着客观的改变而变化。而生活习性许多是以语言、表情和眼神等行为表现出来的。

意识只能纠缠客观不能纠缠主观的特性,古老厚重的农耕文化,以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事,时刻提醒和警示着农耕社会的人们,从语言、表情和眼神的生活行为上,是无法认识人们的精神思维和想法。就像吴王夫差无法从勾践的语言、表情和眼神行为上,假设出越王勾践的复国信念;庞涓无法从孙膑的语言、表情和眼神行为中,假想出孙膑的复仇决心一样。

让人疑惑的是,心理学是以主观意识研究心理活动规律的悖论,一些心理学专家依然能在农耕社会中,大肆推销假设和假想唯心主义的悖论。特别是在一些法制栏目,心理学专家不断的假设和假所谓的犯罪心理、情感心理和精神现象等。其实人的思维活动是个性化思维模式主导的,既有主观原因也有客观因素,并受性格、情绪和性情等客观因素的影响。单纯从所谓心理假设和假想人们的思维活动是片面和唯心的。

人的许多精神现象,是生存过程中以生活习性表现出来的。动植物是生存习性,动植物的生存习性是可以认识的。人的习性属于生活习性,生活习性是不确定的。


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第一节;生活习性的不确定

人的思维进化出记忆后,逐渐摆脱了适者生存法则的束缚,人的生存习性进化为生活习性。生活习性是生活过程中的习惯性思维,会随着客观的改变而变化。人们的精神思维,许多是从生活习性展现出来的,生活习性随着客观的改变而变化,决定了精神思维的可变性。而生活习性多数是语言、表情和眼神等行为,这些行为的想法是假想不出来的。

一、语言行为的可变性

人的语言是随着思维的改变而变化的,是最难琢磨的行为。人们的语言有时是无意识的顺嘴一说,有时是随着记性逻辑推理的一说,有些情况是假设和假想后的说教等。

例如;家长夸孩子时,许多情况下是不假思索的顺嘴一说。孩子从小就当家就是家长的顺嘴一说;老人跌倒被人扶起来的时候,老人子女会不加思考的逻辑一说。你不碰到你为什么扶起来;心理专家会根据人们的情绪波动和精神异常,经过假设和假想后进行唯心主义的说教。这些语言行为,是需要慢慢琢磨的。

人的一生语言行为最多,表现出来的精神想法也最多。但是人们无法从语言上,识别出人的真实想法和精神思维。

二、表情的表现和表演性

人的大脑进化出二次思维后,表情行为就具备了表现和表演的功能。表现是生活中的表演行为,表演是艺术上的表现行为。生活中的表现具有表演意识,艺术上的表演具有表现想法,这是无法改变的人生现象。

例如;人们的生活,就是在人生大舞台上表演。在人生大舞台上表演,也是生活中的表现。表现的好就能生活的好,表现的差生活就差;在艺术舞台上表演是表现人们的艺术魅力,表演的好也是人们的表现的好。所以人们的表情,反映的不一定是人们的真实思维和精神想法。

赫鲁晓夫在斯大林时期表现的不会差,所以才能得到重用。斯大林死后,赫鲁晓夫的真实精神想法就表现出来了。

三、眼神行为的难知性

眼睛是人们心灵的窗户,实际上是人们意识纠缠后的客观反映。之所以把眼睛形容为人们心灵的窗户,是因为想法形成后语言可以改变,表情可以表现和表演,而眼神要掩盖想法是比较困难的。但是眼神行为也是难认知的。

例如;眼神行为经常用于表演上,抛媚眼是人们生活中经常遇到的事情。对遇见的抛媚眼,人们是无法知道抛媚眼者的所思所想。

人们的语言、表情和眼神行为,反映的是生活过程中的思维,生活过程中的思维,可以随着客观的改变而变化。就像卧薪尝胆成语讲的;吴王夫差无法从越王勾践的语言、表情和眼神上,认识勾践的复国精神一样。

总之,人的精神会参与人们所有意识的纠缠中,而人们的生活习性是习惯性思维形成的。许多生活习性是从语言、表情和眼神行为上展现的,所以习性是难以确定的,精神想法是无法假想的。猜想和假想人的精神思维,是唯心主义的认识。


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第二节;人生纠结的难断性

人的精神问题许多是意识的纠结形成的,人生思维是记忆与意识纠缠的二次思维。人生思维的纠结,是二次思维的时候认识与意识纠结在一起无法理顺和解开。意识纠结久了会形成钻牛角的思维,钻牛角的思维会引起精神问题。

一、理不顺的意识纠结

人生意义的思维,是记忆与意识的纠缠产生的。在二次思维的时候,某些情况下认识与意识会纠结起来,无法理顺也无法解开。时间久了就会引起精神问题。

例如;对人生意义的思维,是记忆与意识的纠缠行为。在意识纠缠的过程中,认识和意识某些情况下会纠结起来。纠结起来的意识,再也想不开和再也弄不明白。

想不开和弄不明白的意识纠结久了,就会出现精神方面的问题。人们的忧郁症,许多都是意识纠结时间久了形成的。

二、太明白的意识纠结

对人生的思维,某些时候会产生钻牛角的思维。钻牛角的思维是自以为是和固执己见的思维,是自己认为是正确和想明白的思维。

例如;一些人的钻牛角思维是固执已见的思维,有些人钻牛角的思维是太明白的思维。固执已见和太明白的钻牛角思维,时间久了会形成的是狂想症。狂想思维形成后,即使是家人和亲人都无法干涉和干预。

狂想症表现出来的是钻牛角的思维,实质上是意识纠结的思维。意识纠结的思维,会导致精神问题,出现精神障碍。

三、意识纠结的疏导

人们意识纠结的原因很多,纠结者不讲外人是无法知道的,即使纠结者讲了也是讲不清楚的,只能从纠结者的精神和情绪上观察到。虽然不知到纠结的原因,但是需要对纠结者产生的精神和情绪进行疏导,而不是所谓的心理疏导。心理疏导的提法是不科学的,因为无法知道意识纠结的原因。

例如;忧郁症和狂想症,是意识纠结造成的。而意识纠结的原因是无法预知的,只能观察到情绪的不稳定和精神的不正常。所以对忧郁症和狂想症的人,只能疏导情绪的不稳定和精神的不正常,无法疏导思维和想法。

心理学是思维领域的悖论,研究出的心理咨询,是以假设和假定的方法假想人们现实的思维和想法,属于唯心主义认识论;提出心理疏导,疏导的是情绪和精神而不是意识纠结的原因。所以心理疏导的提法是不科学的。

总之,意识的纠结会导致精神问题。人生思维的纠结,是许多原因和因素形成的,也是人们无法猜想和假想出来的。猜想和假想人们的精神问题,进行所谓的心理疏导,是不切合实际的伪科学。


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第三节;生活纠结的难知性

人的大脑进化出记忆后,生存已经成为人们的社会活动。人们在社会践行中,会遇到许多问题和矛盾。解决问题和矛盾,依赖于人的记忆与意识纠缠的二次思维。在二次思维的时候,某些问题和矛盾,认识和意识会纠结起来无法解开也难以理顺,最后导致精神不正常。

一、问题形成的意识纠结

遇到问题,认识和意识的纠缠只能了解问题的表象,无法认知问题的本质。只有记忆与意识纠缠的二次思维,才能认识问题的本质。某些问题,一些人只对问题表象认识不对问题本质的认知。就是人们常说的自以为是。

例如;老人跌倒是现实生活中经常遇到的事情,扶与不扶的问题会使一些年轻人产生意识纠结。老人摔倒是自己摔倒还是扶起人碰到,是年轻人意识纠结的原因;在老人无法证明是否自己摔倒的情况下,老人的子女会逻辑的假设和假想,自以为是的认为是扶起老人的人碰到的。

这种对问题自以为是的假设和假想,只对表象认识不求问题本质的认知,如果扶的人被冤枉了意识会产生纠结,纠结久了会郁闷,郁闷长了就会形成精神问题。

二、矛盾造成的意识纠结

解决矛盾,认识和意识的纠缠只能了解矛盾的表象,不能认知矛盾的根源。只有记忆与意识纠缠的二次思维,才能认知矛盾的根源。某些情况下,一些人只对矛盾的表象了解不对矛盾的根源认知。就是俗语讲的的认死理。

例如;少年的叛逆行为,心理专家一致认为,是家长与子女交流少的矛盾造成的,并在许多媒体是喋喋不休的说教。其实少年的叛逆,是与少年在幼儿时期养成的个性化思维有关、少年在少儿期间受到的教育有关,少年在成长时期形成的性情等因素有关。与家长和子女交流的多少并不存在着必然的联系。

心理学权威一致在媒体上、对少年叛逆行为假设和假想出来的说教,让一些家长的思和想纠结起来。与子女交流少了吗?纠结时间久了家长也会出现精神的不正常。

三、问题和矛盾的纠结

问题和矛盾形成的思维纠结,当事者不讲外人是难以知道的。即使当事人讲了,在意识纠结的情况下也讲不清楚。外人只能从当事人的情绪和精神上,察觉到当事人意识有些不正常。

例如;在解决不了问题和处理不了矛盾的时候,当事人会情绪低落和精神不振。人们只能看出当事人不稳定的情绪的和不正常的精神,并不会知道造成情绪和精神不正常的原因和因素。

情绪低落和精神不振,需要疏导和劝解。疏导的是当事人情绪而不是所谓的心理,劝说的是当事人的精神也不是所谓的心理。

总之,生活中出现的思维纠结,造成的原因和因素是多种多样的。人们只能了解当事者的情绪和精神的不正常,并不能假设和假想出形成的原因和造成的因素。


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第四节;情感纠结的难识性

人的情感只有初生的婴儿没有,因为婴儿只有本能的吃喝拉撒睡的思维。本性的情感思维,只有在生活的践行中形成。人的一生,多数是在情感的纠缠中度过的。在情感纠缠的过程中,会有许多主观的原因和客观的因素,还会受到情绪、性格性情等因素的影响。情感问题的原因和情感纠结的因素,并不是心理专家单纯从所谓的心理上、就能假设、假定和假想出来的。

一、情感现象

人的一生、多数是在情感意识纠缠中度过的。幼儿时期的情感,多发生在亲情上;少年时期的情感,许多来自于亲情和友情上;青年时期的情感,又增加了恋情。情感是随着思维纠缠的增多而增加,情感问题是随着情感思维的增多而增加。

例如;幼儿时期记忆正在觉醒中,情感是单纯的;少儿时期无忧无虑,情感是快乐的;少年时期有了烦恼的情绪,情感是多变和叛逆的;青年时期生理发生了巨大变化,情感是固执的;成年人的意识参杂了许多欲望,情感是多疑和难以捉摸的。

造成情感问题的因素是多种多样的,不是心理专家能够主观假设和假想出来的。即使是对犯罪分子的所谓犯罪心理,单纯从犯罪心理上假设和假想犯罪分子的思维活动,是片面和唯心的。

二、情感纠结

情感纠结,是人们在情感的认识方面出现了意识纠结。情感出现的意识纠结,如果无法分开也无法理顺,就会出现精神郁闷和情绪烦躁现象,偶然还会吵吵闹闹。

例如;年轻人恋爱期间,最容易发生情感纠结。青年人恋爱期间,情感纠结的原因有许多;有个人的原因、有双方父母的因素和经济的缘由等。有些原因和因素,会造成恋爱双方的认识和意识纠结,产生精神郁闷和情绪烦躁等现象。

恋爱期间出现了郁闷和烦躁现象,说明意识产生了纠结。没有郁闷和烦躁的一方,不需要心理大师说教,会主动的劝解对方的精神和疏导对方的情绪。

三、情感问题

认识和意识的纠缠是理性思维,记忆与意识的纠缠是理智的认识。过度的情感认识和意识的纠缠,虽然是理性的但是不理智,会造成情感方面的问题。

例如;年轻人恋爱期间,极度的思念和过度的郁闷,会造成精神不正常和情绪不稳定。极度思念是钻牛角的思维,过度的郁闷是想不开的认识。

极度的思念和过度的郁闷,是有害的情感认识和思维。思念久了和郁闷长了,都会造成精神问题。许多人的情感纠结的原因是不愿讲出来的,只能从精神和情绪上了解。

总之,情感经常伴随着精神和情绪出现,情感纠结的原因和因素,在当事人不愿讲出来的情况下,只能从精神和情绪上察觉到。单纯从心理上假设和假想情感纠结的原因,是唯心主义认识论。


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小结;人的精神是记忆与意识纠缠的结果,精神会参与人们所有的思维和思考。精神思维是无法认识的,精神现象是难以识别的,这是世界人们共同的认识。人的精神思维,只能观察到情绪的不稳定和精神的不正常现象,但是精神现象也有伪装和虚假的,伪装和虚假的精神现象是难以识别的。读心术的猜想和心理学的假想,都是主观意识的瞎想和臆想,是唯心主义认识论。


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第六章;异常的精神现象

异常的精神,是人们在社会活动中,遇到一些问题和事情,认识和意识纠结在一起无法解开也不能理顺。无法解开也不能理顺久了,会导致思维紊乱引起的精神错乱。精神错乱会引起精神思维的的变异;像精神分裂症、狂想症、臆想症和忧郁症等,就属于思维纠结产生的思维紊乱形成的精神异常疾病。


第一节;间歇式精神疾病

间歇式精神出现的问题,人们常见的有羊癫疯和花痴。羊癫疯和花痴,属于刺激性精神出现的异常反映。羊癫疯和‘花疯’不犯病的时候,和常人没有多少区别。羊癫疯犯起病来,口吐白沫、四肢抽缩。‘花疯’犯起病来,手舞足蹈和胡言乱语。因为羊癫疯和‘花疯’的思维系统紊乱了,所以无法自制,只能依赖于外力帮助才能解脱出来。

一、羊癫疯的产生;

羊癫疯属于间歇式精神癫痫,多是因为情绪受到刺激引发的。羊癫疯不会一直犯病,一直犯病的羊癫疯病人就无法承受的。所以羊癫疯发病,是在一定的诱因下产生的。

例如;情绪焦虑和焦躁的时候,正常人的精神会受到影响。而携带着基因变异的人,就可能诱发起精神异常。虽然羊癫疯不发病的时候和正常人一样,但是发起病来是无法自我控制,所以仍然属于异常的精神现象。

羊癫疯的症状,是可以控制的。控制的办法只能依赖于药物和相对安定的环境。所谓心理咨询和心理疏导是解决不了癫痫疾病的。

二、‘花疯’的形成;

花疯属于认识和意识纠结在一起引发的,属于情感方面的精神疾病。实际上也属于不健康的精神思维引起的。‘花疯’现象是情感投入太深,意识纠结无法解开形成的。

例如;情感投入过深的时候,情人之间突然分手,正常的人精神会受到打击,情绪容易波动不能控制的人会形成‘花痴’。而分手的原因是多种多样的,当事人不讲是无法知道的。只能从精神和情绪上,察觉情感出现了问题。

花痴的精神病人,在无法了解意识纠结原因的情况下,只能疏导花痴的情绪而无法疏导形成花痴意识纠结的原因。

三、间歇式精神问题

间歇式的精神问题,是认识和意识纠结的时候,引起的情绪刺激出来的。意识不纠结的时候不会产生情绪,不刺激情绪精神不会出现问题。精神异常只有发生了人们才能知道,精神不出现异常即使是圣人也无法预知。

例如;精神问题发生了,人们才能知道精神出现了异常。什么原因造成的精神异常,当事人清醒时候不讲圣人也无法认识。

总之,间歇式精神病症,是生命的客观现象。在生命科学还没有探索到基因重新排序和修补的情况下,是无法治愈的,只能药物的控制和干预。


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