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原创 新编《思维学》续八《思维进化论》

  • 思维学姚继勇
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  • 2018-08-30 16:01:08

新编《思维学》续八;《思维进化论》

作者 姚继勇

序言;

地球上存在两大客观,一是客观物质二是生命现象。物质有客观现象,像电闪雷鸣和飓风海啸等;生命有客观现象,像植物的生长和动物的成长等。生命的客观现象,是以思维的客观反映表现出来的。生命的思维,来自于感觉和意识的纠缠。所以生命的进化,本质上是思维的进化。

地球上的生命,没有进化出记忆,属于适者生存的生命。适者生存的生命,只能随着生存环境的改变而进化;人的大脑进化出记忆后,逐渐摆脱了适者生存法则的束缚,思维的进化随着知识的积累和思维频率的加快而进化。

生命的进化,反映的是进化的表象;思维的进化,反映的是进化的本质。思维需要能量和过程,思维是一种劳动行为。地球上的生命分为初级、低等和高等及高级,由于生命本质的不同,思维进化的途径是不一样的。


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第六节;可以进化的生活习性

动植物是适者生存的周期性生命,在生存环境不变的情况下,意识的纠缠已经成为生存习性。所以动植物的生存习性是难以改变的。人的大脑进化出记忆后,逐渐摆脱了适者生存法则的束缚,周期性生存习性进化为生活习性,生活习性可以随着思维的进化而改变。

人的大脑进化出记忆后,思维的进化不再依靠于生存环境的改变,而是依赖于知识的积累和思维频率的加快。知识的积累一是实践二是学习,思维频率的加快一是交流的增多二是信息的增加。

一、知识的积累

智人时期经验教训与技巧技能,还没有形成知识。知识的积累只有两个途径。一是生存的践行活动,二是经验教训与技巧技能的交流学习。

1、人的生存需要劳作,劳作是生存最基本的践行活动。在生存实践中可以获得经验和教训,在生存劳动中可以获得技巧和技能。

2、在生存活动中总结经验教训与技巧技能,就是一种在生存活动中的学习;相互之间交流的经验教训与技巧技能,就是一种相互学习。

二、交流的增多

交流不仅仅是增加了记忆与意识的纠缠行为,还会增多许多信息。信息的增加,认识和意识与记忆和意识的纠缠会随着增多。

1、智人时期的相互交流,交流的是发生过和遇到过的客观。发生过和遇到过的客观,需要回忆和回想才能交流。被交流者在交流时,会获得一些未知的信息。这些未知的信息,被交流者进行认识和意识纠缠的思维。

2、交流和信息的增多,会导致意识纠缠的增加和思维频率的加快。意识纠缠的增加和思维频率的加快,会引起思维与思考的进化。

总之,人类思维的进化,不再依赖于生存环境的改变,而是依靠于知识的积累和思维频率的加快。智人思维的进化,反映在生活习性的改变上。从考古上就可以了解,智人时期的生活与猿人时期的生活,已经发生了巨大的变化。这些改变是以生活习性的改变体现出来的。


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小结;

动植物的思维,是适者生存的思维。适者生存的思维,生命现象是以生存习性展现出来的。生存习性,是动植物意识纠缠的习惯形成的。所以动植物生存习性,是很难以进化的。人们能够从动植物生存习性上,了解动植物意识纠缠过程,也就是动植物的生命现象。

人的思维,已经摆脱了适者生存法则的束缚,思维随着知识的积累和思维频率的加快而进化。人的生命现象,是以生活习性展示出来的。生活习性,是可以随着生存方式的改变而变化的。所以从生活习性上,无法认识人的意识纠缠过程。人的思维,只能从行为是认识,从行为结果上认知。就像吴王夫差无法从越王勾践语言、表情和眼神行为上认识勾践复国的心理,庞涓无法从孙膑自残的行为上认识孙膑复仇的决心一样。


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第四章;现代人初期思维的进化

现代人、是进化出无限遐想意识的人。无限遐想意识,属于人的主观意识。主观意识的进化,是由兴趣的增加疑问的增多,在求知欲望的刺激下进化出来的。兴趣的增加和疑问的增多,只有进入氏族社会才能产生。

进化出的无限遐想的主观意识,可以从氏族社会传下来的神话故事和寓言传说中验证。进化出无限遐想的主观意识后,人的二次思维进入了人生意义的思考。从此人们不仅生活在物质世界中,还生活在自己的精神世界中。即使是迷信思想改变了精神思想,精神世界依然是自己的。

现代人思维的进化,主要分为四个阶段;一是进入社会时期,二是文字发明时期,三是工业革命时期,四是网络时期。这四个时期,都是增加了交流方式、加快了知识的普及和加速了思维的频率。这四个阶段的时间间距越来越短,说明现代人思维进化的速率越来越快。

科学家之所以把人类进化分为现代人,就是因为人的大脑,疑问和求知的意愿逐渐进化为欲望。在疑问和求知欲望刺激下,进化出了自觉的主观无限遐想意识。自觉的无限遐想思维,属于记忆与意识纠缠的二次思维。


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第一节;氏族时期的交流

实践是思维进化推动器的话,交流就是思维进化的助推器,思维频率就是思维进化的加速器。人类进入社会形态后,与家族和族群时期的交流大不一样。交流的范围更广,交流的信息更多。交流已经成为带有社会属性的交流。

进入社会形态后,人类有了一定的分工。在东方生存的农耕社会的人们,多数从事农业劳动,也有从事狩猎活动和手工业劳动的。管理社会的是一些智者而不是强者,管理者分为多个层次,大型的活动需要举行占扑和祭祀。

一、劳动者与管理者的交流

劳动者与管理者不是一个阶层,交流是不对等的交流。劳动者需要服从于管理者,这个服从不是像听命家长一样,是服从的听命。

例如;氏族社会初期,到了收获季节会全体出动,尽快的把劳动成果收回来。收获过程中,劳动者会服从于管理者,让运输就运输,让收割就收割。

二、农耕者与狩猎者的交易

农耕社会的人类,需要与其他行业交易才能生存。氏族社会初期的交易,许多是狩猎者与农耕者的交易。狩猎者与农耕者同属于劳动阶层,交易时候的交流是平等的。

例如;氏族社会初期,狩猎者会拿出兽皮和猎物,与农耕者换取所需的粮食和一些生活用品。交易的时候双方会相互了解狩猎的情况和耕种的过程。交流增加了一些未知的知识。

三、其他的交流

进入氏族社会后,其他的交流会更多。像巫师与管理者的交流、劳动者相互之间的交流、不同行业之间的交流等。交流已经成为人们生活中不可或缺的事情。

例如;人们过去知道的事情多是来自于客观,通过人们相互之间的交流,许多事情{信息}来自于相互交流。交流增加了对疑问的猜想和假想,交流增加了回忆与意识的纠缠。这些交流属于社会形态的交流,这些交流一些疑问被认可后,就会成为人类社会的思想。

总之,进入氏族社会后,通过相互交流,人们获得的信息开始向交流方面转化;通过相互交流,记忆和意识的纠缠快速增加;通过相互交流,思维也得到了进化。


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第二节;兴趣和疑问的增加

人的思维从进化出记忆后、就形成了记忆和意识的纠缠。只有意识纠缠增加了,思维才能进化。而交流需要记忆和回忆,随着交流不断的增多,记忆和回忆才能不停的纠缠。随着回忆和意识纠缠的不断增加,思维会随着进化。

一、回忆交流的增加

人们相互之间的交流,多数是回忆的交流。回忆交流,许多是现实客观和客观现象的交流。在回忆这些客观和客观现象的过程中,一些智者会加入自己的疑问和假想,一些智者对交流的客观会产生兴趣。

例如;日出日落和月缺月圆的客观现象,许多智者会产生兴趣。产生兴趣的智者,会试图解释日出日落和月缺月圆的客观现象。兴趣久了就形成求知的欲望,在强烈求知欲望的刺激下,大脑会进行无限的遐想。

二、回想交流的增多

回想的交流,是发生过的一些客观和客观现象,形成疑惑和疑问在脑海中留下了深刻的印象。经过一段时间后,会把疑惑和疑问回想出来的进行交流。这种回想的交流,是疑惑和疑问分享的交流。

例如;相互交流出来的疑惑和疑问,不仅增加了分享者记忆和意识的纠缠,有些疑惑和疑问还会让一些智者产生兴趣。兴趣久了求知的欲望会增大。

三、回忆与回想

回忆与回想的交流,是二次思维和思考的交流。二次思维和思考的交流,会增加记忆与意识的纠缠,加快记忆与意识纠缠思维的进化。

例如;进入氏族社会后,由于生产力的提高,人们有了休息和闲于的时间。人们在休息和闲余的时候,会对疑惑和疑问不停的回忆和回想。这些回忆和回想,有时是用来交流疑惑和疑问的,有时是用来交流感悟和释疑的。

总之,随着交流的不断增多,交流的信息不停的增加。交流的信息中,不仅有经验和教训、技巧和技能、还有许多疑惑和疑问。这些疑惑和疑问,会让人产生回忆和回想中的感悟,感悟时会无限遐想。在感悟的无限遐想中,记忆与意识的纠缠开始进化。


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第四节;人的主观意识

进入氏族社会后,随着生产力的提高,人们有了多余的时间思维和思考,也有了闲于的时间回想和感悟。回想的时候会进行联想,感悟时间久了会产生无限遐想。经常的无限遐想和想象,思维就会进化出主观意识;即无限遐想和想象的思维。

一、主观意识的无限假想

氏族社会时期,人们在社会生存的经验和教训还没有整理成为知识,脑海中没有知识的储存,而这时进化出的主观意识,只能对疑惑和疑问进行无限的假想。

例如;威胁农耕社会人们生存的是狂风暴雨和洪水猛兽,人们无法解释这些客观现象的时候,只能无限的假想。于是农耕社会的一些智者就假想出来了雷公公和风婆婆。

雷公公和风婆婆,是农耕社会人们对客观现象的猜想和假想。客观现象的猜想和假想,属于客观唯心主义认识论。

二、主观意识的无限臆想

主观意识只能针对客观进行无限遐想和想象,不能针对主观进行无限虚无的臆想。如果对主观进行无限虚无的臆想,臆想出来的都是渺茫虚无的存在。

例如;生存在西方的人们,最大的威胁不是洪水猛兽而是飓风海啸。在西方人们无法解释这一客观现象的时候,就主观虚无的臆想出了一个无所不能的上帝。

无所不能的上帝,是主观意识无限虚无臆想出来的。主观意识无限虚无的臆想,属于主观唯心主义认识论。

三、精神世界的产生

主观意识是记忆与意识的纠缠形成的。认识和意识的纠缠,纠缠的是客观的物质的表象世界。主观意识的纠缠,不仅可以纠缠出了一个客观物质的本质世界,还能够纠缠出一个虚无的精神世界。

例如;从氏族社会传承下来的传说中,就可以了解到人类初期主观意识已经形成。从氏族社会传承下来的神话中,就可以认知主观意识对生存意义的无限遐想。生存意义的无限遐想,构建了人们的精神世界。

主观意识进化后,人类不仅生存在物质的世界中,还会生存在自己的精神世界中。即使是经过精神洗脑和思想忽悠的大脑,依然是自己的大脑。

总之,主观意识是自觉思维的意识,人们许多意识纠缠开始由自主进化为为自觉。主观意识进化初期,像宇宙诞生初期一样是混沌的。一些主观意识的无限遐想成为了猜想和臆想。有些是对客观和客观现象的猜想,有些是虚无的主观臆想和假想。


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