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原创 新编《思维学》续六;《个性论》

  • 思维学姚继勇
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  • 2018-08-17 09:03:48

新编《思维学》续六;《个性论》

前言;

个性、是人们的习惯性思维,也可以讲是个性化思维。百人百性百脾气,讲的就是个性化思维。个性与性格是不一样的,性格是基因遗传的,只有改变基因才能改变性格。个性是从小养成的,个性即具有习惯性也包含着性格中的任性。

任性、属于性格范畴。小时候的过度任性,家长都会给予矫正。矫正后的任性与养成的习惯融合一起,就形成了个性化思维-------个性。

习惯带着惯行,是很难以改变的;任性属于性格范畴,只有小时候可以矫正。个性化思维模式形成后也是难以改变的,只有遇到重大变故的时候,个性化思维才有可能改变。

几千年来博大精深的农耕文化,对幼儿个性化的培养和教育,早已总结出了许多经验和教训;三岁看大七岁看老,是农耕文化对幼儿个性培养的实践总结;子不孝父之过、女不贤母之错,是农耕文化对幼儿个性教育的教训总结。


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网友回复

一些所谓的心理权威和学者,口口声声要构建‘中国式的心理学’。心理学是研究主观意识的,立论本身就是唯心的。马克思在归纳社会发展的客观规律的时候,就批判过黑格尔的主观唯心论。人类命运共同体的提出,是对社会发展客观的设想。马克思主义和人类命运共同体,针对的都是客观人们能够认识,所以得到了许多国家的认同。心理学针对的是主观假想人们无法认识,所以几百年来心理学只是得到了一些西方国家的认可,没有得到主流社会的认同。

几百年来心理学研究出的所谓心理催眠,最为神秘也最能忽悠人。央视在‘挑战不可能’栏目中,一个十多岁的小女孩就能够催眠动物的客观事实,无疑是对所谓心理应运科学的无情嘲讽。

世界进入了网络时代,农耕文化的辩证认识尚不能适应,更别说假设和假想的唯心认识。在心理专家极力推销假设和假想唯心认识的情况下,社会上充斥了唯心的认识。像对英烈献身精神的主观臆想、老人跌倒无人敢扶的主观假设、啃老族的主观假想等。

虽然几百年来心理学没有研究出让科学认可的理论,但心理学研究者依然在痴迷的研究,越研究越痴迷最后走向郁魔;心理学推销者,在巨大利益的诱惑下越推销假设假想的唯心论,越上瘾心情越畅快,才不想社会已被假设和假想唯心论充斥,社会上众多的心理学培训机构就说明了这一切。


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楼主讨论很具体,支持一下。

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回复  chenbaoqun00 的帖子  感谢

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人的思维活动,是个性化思维模式主导的,即有主观原因也有客观因素,并受个人的性格、情绪、性情等客观因素影响。单纯从所谓的心理上假想人的思维活动,是片面和唯心的。

世界进入了网络时代,网络时代是现实社会与网络虚拟社会共存的时代。原来眼见为实耳听为虚的认识尚不能适应网络时代,更别说假设和假想的唯心认识。


心理专家在媒体上假设和假想所谓的情感心理、犯罪心理和精神现象等。现在心理专家还能沟通心理,在媒体上做起了心理交谈和访谈节目。心理专家在媒体上的这些客观做法,是直接在宣扬假设和假想唯心主义的认识。


{人们的信仰自由,并不是心理专家可以向人们宣扬假设和假想唯心认识的理由}

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世界进入了网络时代,网络时代是现实社会与网络虚拟社会共存的时代。原来眼见为实耳听为虚的认识尚不能适应网络时代,更别说假设和假想的唯心认识。新闻媒体上经常报导网络诈骗问题,被骗的老人中也有一些心理专家。网络诈骗分子的屡屡得手,说明人们的认识出了问题而不是所谓的心理。心理专家不顾社会已经被假设和假想唯心认识所充斥,依然在媒体上假设和假想所谓的情感心理、犯罪心理和精神现象等。现在心理专家还能沟通心理,在媒体上做起了心理交谈和访谈节目。心理专家在媒体上的这些客观做法,是直接在宣扬假设和假想唯心主义的认识。


国家倡导社会主义核心价值观,提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德,在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育,进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育,反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

{人们的信仰自由,并不是心理专家可以向人们宣扬假设和假想唯心认识的理由}



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生命的思维不是静止和僵化的,而是可以改变和进化的。思维的改变和进化,客观反映的是生命现象。初级生命菌类反映的是、存在现象。低等生命植物反映的是、生长习性。高等生命动物反映的是、生存习性。高级生命人类反映的是、生存活动。

宇宙中像尘埃一样的物质,在地球上水、空气和温度外因的作用下,内因质变出了感觉和意识,诞生出了地球上第二个客观存在-----生命。客观物质具有纠缠现象,像量子的纠缠;物质诞生的生命也有纠缠现象,感觉和意识的纠缠。感觉和意识的纠缠,形成了生命的思维。生命的思维,反应出来的是生命现象。

思维不是静止和僵化的,是可以改变和进化的。思维的改变和进化,引起的是生命现象的变化和改变。所以生命现象的变化和改变,是思维改变和进化引起的。达尔文的【生物进化论】只是描述了生命进化的表象,没有揭示生命进化的本质。生命进化的本质,是思维的进化。但【生物进化论】归纳出了适者生存法则,【生物进化论】依然是一部科学巨著。

敬请阅读作者的《思维进化论》,《思维进化论》是从《思维学》上摘要出来的,《思维进化论》已在新华论坛上连载,《精神的疑惑》文章,因为简书受到攻击暂时无法连载。


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在对心理学的解释上,一些迷恋心理学的人,竟然把心理学混同于生命科学。生命科学研究的是生命客观现象,针对的是客观现象;心理学研究的是生命主观意识,针对的是主观意识。这是两个截然不同的学科。心理学研究者不会混淆,心理专家推销心理学的时候会混同。迷信认识与科学认知不会同处于一个大脑中,唯物与唯心不能形成统一的认识。

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2018年·12月17日18日《社会与法》栏目播出的两期‘夜线’节目,都是犯罪分子讲完犯罪动机后,心理专家再对犯罪分子的所谓犯罪心理进行假设和假想。犯罪分子的犯罪动机,主要是认识方面出了问题而不是所谓的心理。犯罪分子假设和假想的认识多了,客观辩证的认识少了。

犯罪分子的犯罪动机,虽然是个性化思维模式主导的,但既有主观认识的原因也有客观的因素,还要受犯罪分子性格、情绪和性情等客观因素影响。单纯从心理上假设和假想、犯罪分子犯罪时的思维活动,是片面和唯心的。社会上的一些不正常现象;像对英烈奉献精神的质疑、老人跌倒无人敢扶和啃老族的即生我就要养我的奇葩逻辑等,都是认识上的假想和臆想多了,客观认识的少了。

心理专家从主观上假设和假想所谓的心理活动,已经成为心理专家的思维习性,是很难以改变的,在媒体上假设和假想所谓的犯罪心理、情感心理和精神现象等,是宣扬唯心主义的认识论。


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2018年·12月17日18日《社会与法》栏目播出的两期‘夜线’节目,都是犯罪分子讲完犯罪动机后,心理专家再对犯罪分子的所谓犯罪心理进行假设和假想。犯罪分子的犯罪动机,主要是认识方面出了问题而不是所谓的心理。犯罪分子假设和假想的认识多了,客观辩证的认识少了。

犯罪分子的犯罪动机,虽然是个性化思维模式主导的,但既有主观认识的原因也有客观的因素,还要受犯罪分子性格、情绪和性情等客观因素影响。单纯从心理上假设和假想、犯罪分子犯罪时的思维活动,是片面和唯心的。社会上的一些不正常现象;像对英烈奉献精神的质疑、老人跌倒无人敢扶和啃老族的即生我就要养我的奇葩逻辑等,都是认识上的假想和臆想多了,客观认识的少了。

心理专家从主观上假设和假想所谓的心理活动,已经成为心理专家的思维习性,是很难以改变的,在媒体上假设和假想所谓的犯罪心理、情感心理和精神现象等,是宣扬唯心主义的认识论。


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2018年·12月17日18日《社会与法》栏目播出的两期‘夜线’节目,都是犯罪分子讲完犯罪动机后,心理专家再对犯罪分子的所谓犯罪心理进行假设和假想。犯罪分子的犯罪动机,主要是认识方面出了问题而不是所谓的心理。犯罪分子假设和假想的认识多了,客观辩证的认识少了。

犯罪分子的犯罪动机,虽然是个性化思维模式主导的,但既有主观认识的原因也有客观的因素,还要受犯罪分子性格、情绪和性情等客观因素影响。单纯从心理上假设和假想、犯罪分子犯罪时的思维活动,是片面和唯心的。社会上的一些不正常现象;像对英烈奉献精神的质疑、老人跌倒无人敢扶和啃老族的即生我就要养我的奇葩逻辑等,都是认识上的假想和臆想多了,客观认识的少了。

心理专家从主观上假设和假想所谓的心理活动,已经成为心理专家的思维习性,是很难以改变的,在媒体上假设和假想所谓的犯罪心理、情感心理和精神现象等,是宣扬唯心主义的认识论。


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‘中国梦’和‘新时代’,是依据中国社会发展的客观现实归纳出来的。‘中国梦’和‘新时代’,是对客观的认识和归纳,不是对主观的假设和假想。要教育人民客观辩证的认识,而不是教育人民假设和假想唯心主义的认识,特别是教育、文化和宣传领域,更加应该重视马克思辩证唯物论主义认识论的宣传和教育。这是新时代的要求、也是宪法提倡的。

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例如;心理疏导是伪科学,心理专家只敢疏导忧郁症等精神问题,不敢治疗精神分裂症,因为精神分裂症患者发起病来会六亲不认。精神分裂症只有精神专家才能治疗,因为精神学不是伪科学。治疗精神分裂症,只能用药物控制患者的情绪而不是所谓的心理。

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心理作为意识的话,犯罪心理的提法就是错误的。犯罪心理具有普遍性而犯罪行为只是特殊性,把特殊值混淆为普遍性是唯心主义的认识。

人的认识只能针对客观不能认识主观。对主观猜想和假想的认识多了,就会造成所谓的心理问题。过度任性、偏执、固执和痴迷的认识,容易产生意识纠结,也就是患所谓的心理问题。一些媒体人对主观假设和假想的多了,也有这种偏执、固执痴迷的现象。所以会固执痴迷的邀请心理专家到栏目上假设和假想所谓的心理活动,宣扬唯心主义的认识。


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宗教是信仰的客观反映,对宗教的研究是学者和专家;心理学研究的是主观不是客观,马克思对黑格尔主观唯心主义的臆想和虚无,作了无情的批判和鞭打。

思维活动反映的是生命现象,生命现象属于思维的客观反映。植物的思维感知和意识的纠缠活动,反映的是植物的生长现象;动物的思维是认识和意识的纠缠活动,反映的是动物的成长现象;人的思维记忆与意识纠缠的认识,反映的是人们的生活行为。生命现象是思维的客观反映,生命现象是可以研究的。意识是无法沟通的,思维活动是不能认识的,哪怕是神仙和圣人也无法做到,更何况心理专家。

心理专家没有研究出让科学认可的理论,唯物论者不认可心理专家的唯心主义的认识,只有痴迷和迷恋唯心论者,才认可心理专家对主观的假设和假想。


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《个性论》修订版

前言;

人的认识和思维,是个性化思维模式主导的,既有客观原因也有主观因素,并受情绪、性格和性情的等方面的影响。为此也就有了农耕文化中三岁看大、七岁看老,针对幼儿个性培养和教育的警示语。

百人百姓百脾气的俗语,讲的不是性格而是个性。性格决定不了人生,个性决定人生的未来。所以孩子的人生起跑线、不是掌握在培训和教育机构上、而是掌握在家长手中。

农耕文化培养和教育幼儿是良好的生活习惯,良好的生活习惯会养成良好的个性;西方文化培养和教育幼儿是良好的动手习惯,良好的动手习惯更容易掌握生存技能;东西方文化没有培养和教育幼儿功利个性的,功利个性化思维很难以融入社会的。


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《个性论》修订版

前言;

人的认识和思维,是个性化思维模式主导的,既有客观原因也有主观因素,并受情绪、性格和性情的等方面的影响。为此也就有了农耕文化中三岁看大、七岁看老,针对幼儿个性培养和教育的警示语。

百人百姓百脾气的俗语,讲的不是性格而是个性。性格决定不了人生,个性决定人生的未来。所以孩子的人生起跑线、不是掌握在培训和教育机构上、而是掌握在家长手中。

农耕文化培养和教育幼儿是良好的生活习惯,良好的生活习惯会养成良好的个性;西方文化培养和教育幼儿是良好的动手习惯,良好的动手习惯更容易掌握生存技能;东西方文化没有培养和教育幼儿功利个性的,功利个性化思维很难以融入社会的。


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第一章;婴儿的思维

婴儿的意识是从父母基因上遗传下来的,基因在重新排序组合为新生命的同时,会把父母生命的特征和意识能力保留下来。生命特征;像容貌、体型和发声等特征;意识能力;像记忆和性格和能力。父母的思维过程和思维结果,在基因重新排序组合的时候会过滤掉。

第一节;新生命的诞生

初生的婴儿,来自于父母的遗传。父母遗传下来的是生命的特征和意识能力,不是对生命和意识的全面复制,全面复制是唯心主义的血统论。

一、新生命的形成

新生命是基因重新排序形成的,不是基因序列的复制。基因重新排序过程中,父母的意识过程和思维结果,组合成新生命之后会消失。 所以新生命的思维,需要在生存实践中重新学习。

例如;剧烈的噪音会引起胎儿翻动,胎儿的翻动是自我保护意识引发的烦躁情绪,烦躁情绪引发胎儿焦虑不安,焦虑不安形成了胎儿的翻动。这是新生命在践行中,学习到的自我保护思维。

二、新生命的诞生

新生命初生的时候,只有吃喝拉撒睡的本能思维,没有如何生存的本性思维。本能思维是存在思维,是潜意识自我保护意识形成的。而本性思维需要在生存践行中重新学习。

例如;初生的婴儿哭闹的时候,要么饥饿造成的、要么是身体不适和惊吓形成的。初生婴儿的哭闹行为,来自于婴儿的自我保护意识,也是婴儿在践行如何生存的思维。

三、人之初意识特征

人之初的思维只有存在意识、也是自我保护意识形成的吃喝拉撒睡的本能思维。生存的本性思维还没有经过践行中学习,所以人之初没有善恶之分。

例如;父母的善恶,不能代表子女的善恶。父母遗传的只是生命的特征和意识的能力,不是生命的复制,不会遗传下意识的过程和结果。人之初的生存思维,需要重新在生存的实践中学习。人的善恶,是生存践行中学习决定的。人之初性本善是人们良好的意愿。

总之,人之初只有吃喝拉撒睡的存在思维,存在思维来自于自我保护的潜意识。人的善恶是由生存践行决定的,不是生来就有的。


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第一章;婴儿的思维

婴儿的意识是从父母基因上遗传下来的,基因在重新排序组合为新生命的同时,会把父母生命的特征和意识能力保留下来。生命特征;像容貌和发声等;意识能力;像记忆和性格等。父母的思维过程和想法,在基因重新排序组合的时候会过滤掉。

第一节;新生命的诞生

初生的婴儿,来自于父母基因的重新组合和排序。父母遗传下来的是生命的特征和意识能力,不是对生命和意识的全面复制,全面复制是唯心主义的血统论。

一、新生命的形成

新生命是基因重新排序形成的,不是基因序列的复制。基因在重新排序过程中,父母的意识过程和思维结果,在基因排序和组合成新生命之后会消失。 所以新生命的思维,需要在生存实践中重新学习。

例如;剧烈的噪音会引起胎儿翻动,胎儿的翻动是自我保护意识引发的烦躁情绪,烦躁情绪引发胎儿焦虑不安,焦虑不安形成了胎儿的翻动。胎儿烦躁的翻动,是新生命自我保护意识形成的。

二、新生命的诞生

新生命初生的时候,只有吃喝拉撒睡的本能思维,没有如何生存的本性思维。本能思维是存在思维,是潜意识自我保护意识形成的。而本性思维需要在生存践行中重新学习。

例如;初生的婴儿哭闹的时候,要么是饥饿造成的、要么是身体不适和惊吓形成的。初生婴儿的哭闹行为,来自于婴儿的自我保护意识,也是婴儿的存在意识。

三、人之初意识特征

人之初的思维只有存在意识、也是自我保护意识形成的吃喝拉撒睡的本能思维。生存的本性思维还没有经过践行中学习,所以人之初没有善恶之分的意识。

例如;父母的善恶,不能代表子女的善恶。父母遗传的只是生命的特征和记忆能力,不是生命的复制,不会遗传下意识的过程和结果。人之初的生存思维,需要重新在生存的实践中学习。人的善恶,是生存践行中学习形成的。人之初性本善是人们良好的意愿。

总之,人之初只有吃喝拉撒睡的存在思维,存在思维来自于自我保护的潜意识。人的善恶是由生存践行决定的,不是生来就有的。


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第二节;人之初的思维

初生的婴儿经过10个月的孕育,由感觉和意识的生命进化为具有大脑认识和意识的生命,而这个生命具备了人的特征。虽然认识系统还需要几个月来完善,但是在存在意识的促使下,新生命已经具备了吃喝拉撒睡的本能思维。

一、婴儿的本能思维;

初生的婴儿的本能是存在思维。婴儿哭闹的时候,不是饥饿就是不舒服。饥饿和不舒服会影响到婴儿的存在,所以婴儿才会哭闹。某些情况下婴儿也会出现哭闹的情况。

例如;婴儿在受到惊吓的时候,会意识到生存受到了威胁,无法表示的情况下只能采取哭闹的办法。婴儿的哭闹都是生存受到威胁的情况下产生的本能意识。

生命都具有本能思维,没有本能思维的生命是不存在的。

二、婴儿的好奇意识;

初生的婴儿来到一个新的世界,对什么都会感到好奇。听到声响,婴儿会扭动脖子寻找声音的来源;看到活动的物体,眼睛会追随着物体移动。婴儿的好奇思维,是为了学习生存经验和教训。

例如;初生的婴儿,对色彩艳丽的物体容易产生好奇;对活蹦乱跳的生物容易形成好奇。好奇思维,随着年龄的增加而逐渐减少。

好奇意识是高等生命适应生存环境的最初认识,是为生存思维打基础的认识。

三、婴儿的表象认识;

婴儿在好奇思维的驱动下,慢慢的产生了表象的认识,也只是简单的表象认识;像对家长和亲人的认识。大小、上下和高低的表象,婴儿时期还无法做到认识。

例如;婴儿和幼儿时期,爬高还没有恐高意识,只有摔过几次才能产生恐高意识。就像初生牛犊不怕虎一样。人之初的时候,更不会产生善与恶的认知。‘人之初性本善’的经典说教,是前人对人之初的美好愿望。

婴儿记忆没有觉醒,思维是认识与意识纠缠的表象认识。

总之,人之初的婴儿,只有父母遗传下来的生命特征。像相貌和发声等;意识状况,像记忆和性格等。不会遗传下父母意识的过程和思维的结果。婴儿的生存思维、善恶认识和唯美意识等,只能在人类社会的生存实践中完善。


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第三节;婴儿的性格

人的性格是遗传下来的,遗传的时候基因重新做了排序组合,所以父母只是遗传了记忆能力和性格状况。记忆能力强的智商高一些,性格状况的可以矫正。

一、婴儿的性格

婴儿的性格来自于遗传。是由自私、好奇、占有、孤独、崇拜、破坏、创造、警觉、依赖、表现、善良、懒惰、恐惧、嫉妒等基因因子,重新排序组合形成的。

例如;遗传的基因因子,会携带着好奇、占有、孤独、崇拜、破坏、创造、警觉、依赖、表现、善良、懒惰、恐惧、嫉妒等意识基因,经过重新排列组合后,形成新生命的意识。新生命意识中包含着性格与情绪。

性格会影响人们的意识纠缠,但仅仅是影响因为性格幼儿时期可以矫正为个性。

二、性格的差异

人的性格的不同,在于遗传的各种基因因子的显性不同。就如人的血型一样,在人的血液中,有A型因子、B型因子、O型因子等各种因子。A型因子占了主导地位,那这个人就是A型血;B 型因子占主导地位,那这个人就是 B型血。人的各种意识因子遗传的时候,占主导地位的因子会显性出来形成人的性格。

例如;如果好奇、表现、创造、警觉等因子在遗传中占了主导地位,就显性出是一个性格活泼开朗、外向型性格的婴儿;如果孤独、依赖、懒惰、恐惧等本性因子在遗传中占了主导地位,就显性出一个不愿交流的内向型性格的婴儿。

外向型性格与内向型性格都有情绪,外向型性格的情绪相对来讲是显性的,内向型性格的情绪相对来讲是隐晦的。

三、婴儿性格的判断

婴儿在成长的过程中,细心的家长能发现婴儿的性格。活泼开朗外向型性格的婴儿,在家长的引逗下,眼睛是放光的,是笑脸相迎的,有时还会发出欢快的笑声;内向型性格的婴儿是有差异的。

例如;婴儿三个月后,婴儿的性格基本上可以展现出来。外向型性格的幼儿,在家长的引逗下是活波开朗和大笑的;内向型性格的幼儿,在家长的引逗下不喜欢表现。

总之,性格因为与遗传有关,所以性格是难以改变的。就像俗语讲的;山能移性难改。性格只有在幼儿时期,通过矫正幼儿过度任性才能改变一些。


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