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原创 走进苏村,共赏《苏村民歌》

走进苏村,共赏《苏村民歌》


方辉利
      留神细听所有民歌,它是旋律优美的宝库,它会开你的眼界,使你注意到各个民族不同时空、不同性格、不同理想追求及不同的地域风貌。苏村是“民歌之乡”,在文化长廊——歙南杭徽线上。1998年,在该乡政府书记潘红专及县乡文化站成员方有土、汪继长、李根林、凌英、周德钿等牵头带领下,对苏村乡域民歌进行搜集整理,采访录音了方济民、张连英、凌英、吴寿云、郑福寿、周彩娥、方路苟、柯小苟的演唱,花费了巨大经力,觅找历史音韵,整编成《苏村民歌》,为“徽州文化长廊”缀上一颗亮丽的明珠。
      “苏村民歌”描写了苏村山区一带情与义、生与贾、景与俗、道与佛、真与幻的境界。民歌短小朴拙,乡土气息浓厚,唱之如珠玉坠盘,听之脆嫩圆润。这样,苏州师范学校、南京师范学校音乐系的学生来此创作采风,把苏村民歌当成范例学习,还有首都师范大学、中华女子大学、清华大学等北京都城的十二所大学的十二位大学生,对“三农”进行调查同时,也取其民歌素材,丰富农村文化生活,再现山野挚情民俗本性,弘扬民族文化精粹。
      情深意长,暗送秋波,行此意彼,追求心中人。《四季探妹》用回环的轻快的节奏,唱出:正月里看灯是假,看你是真;六月里卖斗笠是假,看你是真;八月中秋商约是假,看你是真;腊月里卖炭是假,看你是真。旋律优美甜蜜,道出情窦初绽的少男,貌似行本实为假,倾而畏吐心中情,默默追求意中人的妙境。
      花有绿叶衬,人要衣来装。装点头饰衣着,涂搽脂粉挂锈,是妙龄少女蓄谋已久的心愿,是人之必然趋势。挑担货郎者抓住有利实际,为将要步入新生活的新人《卖丝线》,旋律清新,含蓄达意,团圆已夙,匹配外饰,自行购买生活用品,点缀新人的玉体佳作。
      歙南旧婚礼时,要演唱《撒帐歌》,一般有两男担任演唱,也有在讨词歌唱中加入众和的,闹房时,演唱者一边把茶点、果子送到信任者手中,一边表演撒帐歌,内容多为吉利用语,以示庆贺。《撒帐歌》中云:“撒帐撒不来,拖拖拉拉叫我来,我是从来不撒帐,撒其帐来怕摊台,硬起头皮撒一个,各位亲朋要捧台,我来唱个拉溜溜,两人饮了交杯酒,从今以后永不分,以调情欢快的旋律,规劝夫妻脚杯畅饮,白头到老。”
      俗话说:岳父带女婿,越待越有趣。女儿是母亲身上掉下的一块肉,倍加珍惜已成人的女儿女婿的生活,《送郎》真实的表达了真挚的情感。《送郎》一,描述了希望女与婿在娘家再住几天;去时开橱门,给哥一吊钱做盘缠费,给妹一吊钱买油盐。《送郎》二,送郎送到一里亭,妻送夫而去远方,人多不好说真话,只好弯弯眉毛夹夹眼。轻歌慢舞,尽显恋恋相依之情。《送郎》三,送郎送到床厅边,拍拍床厅坐坐添,欢乐是神仙;送郎送到槛榻边,望望青天,只望晴天行夜雨,我夫妻好歇夜添(歇夜添:方言,再住一夜)”。绵绵情意,难舍难分,方言回旋,悦耳动听,诙谐翩翩,富有生活气息,一代新人生活如胶似漆,意在共创新事业。
      《十月怀胎》乃为人类延续的常习,大腹便便的妇家子女,怀胎上身,衣服不适,叫声才郎快做条裙哎。旋律优美,情景意生,贴近生活。
      人非草木,孰能无情。女大当嫁,男大当婚,人体生理,自然促使《二姑娘相思》:二姑娘害病在床上,接个老医生白开方白吃药;接个嫩医生,又摸头又摸脚,病速没有了。以羞涩、婉转的旋律,写出“姑娘的乡思情”。
      追求自由,追求光明,追求幸福,是每个中华儿女的心愿。歙南儿女,打破封建登记观念枷锁,《儿女的亲事自己管》,以洪亮、追求的旋律道出婚姻自主,建立和睦家庭,比翼双飞,齐心搞生产的精彩场面。
      糟糠同携手,家和万事兴;沾花惹草意,情裂难相持。《十别》即十不要,劝戒道:少年男子“三角恋爱”是破坏家庭的祸首。因娶我来,是要我主持家务,沏茶做饭,借书上学,梳头包脚,洗衣种菜,分猪端食,点香揩桌扫地;是公婆、弟妹、伯叔、姑妯之心愿。说尽乞求语方来入你家当主。以沮丧、气愤旋律,苦诉衷肠,大违伦理的夫君踢打妻子,想那个别人;别人妻子不长久,如青石板上栽花不生根。
      十一届三中全会后,改革春风吹遍大江南北,家乡人民走上脱贫致富的道路,花香蝶自来,汉富唱心曲。《看新娘》写的是自从实行生产责任制后,光棍村青年恭娶新娘?贴红联?原来形单影孤的光棍,今日个个成双成对,燃炮竹,贴红联,娶新娘。喜庆欢快,跌宕起伏,赞颂改革后的文明新村引来了一群金凤凰。浓浓情味,众欢歌乐。
      歙县山多草盛,月月花儿盛开,使人觉得四季如春,从不寂寞,《十二月花名》,以吟唱调,轻松绵联的旋律,写了十二个月的花名,代表每个月的特征。
      民歌体裁广泛,内容丰富,凡是具有显著特点的,皆可入编。自我解嘲唱腔的《瘌痢歌》,意为十四岁的开当铺的秋冬两兄弟,瘌痢多,红蹦蹦,丢人臭难闻,却是一古董噢。
      旧时字歙南嘉庆宴上流传一种以“划船”即打拳、猜拳来热闹气氛,猜是一种形式,以锻炼猜拳的心算能力,输拳者喝酒。《蟹儿拳歌》:一呀一只蟹呀,八呀八只脚,两只钳钳一个蟹儿壳。”旋律高昂低回,抑扬有致,猜拳者把歌唱完一节后,即两人各自有节奏的猜拳口念:四红喜,两厢好,六六顺等十个数,直到一人猜中,另一个喝酒,再接唱第二段,一二开头,下类推。
       徽州民间多艺人,致儒重商学艺,有变废为宝,修用长久之轶事,体现徽民艰苦朴素勤俭节约的优良传统。《补缸歌》歌词:七早八早遇到个露水鬼,里面听见外面叫补缸,汪大娘出绣房,大缸有个二十五,小缸有个五十双,失手打破旧缸赔新缸,新缸那有旧缸牢,旧缸那有那有新缸好,轻快跳跃节奏,道出新旧之异,各有千秋。
      无徽不成镇,无徽不成商,饮食业是徽商的一种。在乡村为方便过往行客,开小吃部,供人解渴饱肚,今年卖饺得钱,生意还是那个生意——《卖饺歌》卖唱得很红火。旋律回环有滋有味,展示日复一日年复一年的行业。
      七分山,两分田,养个牛儿不清闲,需时耕田,闲时放牧。民间流传《小放牛》以欢快起舞跳跃的旋律,唱出放牛平安,回来打锣,打的是太平锣。
     《小鬼点灯》:七十二个小鬼来点灯,点起灯来亮又亮,里头看不见外头人外头看不见里头魂。以柔和虚幻回叠的旋律,唱哦出道教神仙的迷魂境界。
      艺术既表现人们的感情,也表现人们的思想,并非抽象地表现,而用生动形象来表现。《和尚歌》:多则多分,少则少分,不可全无,见者有分,难无啊阿弥陀佛啊陀佛。平稳回叠略变的韵律,表现佛肚心肠修行圆满的内涵。
      谁不爱家乡美,江南胜景甲天下,黄山奇景甲江南。《黄山美》胜过三九金腊梅,腊梅斗雪开,天都更雄伟,怪石奇峰洒英姿,苍松迎客笑微微;黄山美,胜过五月红玫瑰,玫瑰惹人爱,莲花更妩媚,云海日出,锦绣,人瀑见客掌声脆;黄山美,山涧洒满相思泪,花望宾客到,树盼游子归,情深意长歌不断,歌随彩云四海飞。旋律流畅,欢快活泼,取材黄山优美景点,赞美人间仙景,是四海宾朋仰慕游览的胜地。
      一滴水能折射出太阳的光辉,闪现五彩世界。《苏村民歌》是民间曲艺中沧海一粟,积淀歙南山村的丰厚文化内涵,让我们走进苏村,共掘民歌轶调,共赏民歌风采。


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