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实践必有效果

  • 真理论者
  • 等级:黄金
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  • 64527
  • 2018-02-01 09:43:25

  人们在一定认识的指导下进行实践,通过实践改造客观存在,使其发生这样或那样的变化,结果便产生了新的客观存在,这种新的客观存在就是效果。

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引自:18楼:任川于  2018-02-14 09:12:18发表 是楼主空谈实践效果,你的标题就是实践必有效果。我告诉你的是实践是寻求真理检验真理。不要空谈抽象效果。

  实践是改造客观存在的行动,实践通过对客观存在的改造必产生效果,你离开对客观存在的改造来谈“实践效果”纯粹是空谈,你不要猪八戒倒打一耙。

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  • 任川
  • 2018-02-19 09:53:02发表
  • 22楼

引自:21楼:真理论者于  2018-02-18 19:49:35发表 引自:18楼:任川于 2018-02-14 09:12:18发表 是楼主空谈实践效果,你的标题就是实践必有效果。我告诉你的是实践是寻求真理检验真理。不要空谈抽象效果。 实践是改造客观存在的行动,实践通过对客观存在的改造必产生效果,你离开对客观存在的改造来谈“实践效果”纯粹是空谈,你不要猪八戒倒打一耙。

实践改造客观存在,也改造主观存在。不应忘记实践改造主观世界的重要性。君不见有些知名人士因此走向坠落吗?笼统谈实践必有效果,容易使人忽视改造主观世界,让主观和客观相符合。我没有空谈,我说实践寻求真理检验真理就是强调要主客观一起改造,使主观与客观相符合。

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引自:19楼:铜山街道计生站于  2018-02-14 10:21:36发表 实践的定义:实践是人们进行社会生活,社会生产和科学实验的一切实际的活动。实践具有创造性,革命性和真实性。

  实践的定义:实践是人们改造客观存在的活动。离开对客观存在的改造来谈实践没有意义。

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引自:20楼:晓凌于  2018-02-14 12:24:20发表 实践必有效果——其结果可能是正确的,也可能是错误的。

  实践有正确和错误之分,正确实践所产生的是好效果,错误实践所产生的是坏效果。

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引自:22楼:任川于  2018-02-19 09:53:02发表 实践改造客观存在,也改造主观存在。不应忘记实践改造主观世界的重要性。君不见有些知名人士因此走向坠落吗?笼统谈实践必有效果,容易使人忽视改造主观世界,让主观和客观相符合。我没有空谈,我说实践寻求真理检验真理就是强调要主客观一起改造,使主观与客观相符合。

  实践必产生效果,不产生效果的实践纯属虚构,虚构的实践既不可能改造客观存在也不可能改造主观存在,只能是头脑中的空想,毫无意义。

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对实践效果还是一分为二的看法为好!

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回楼上:

  对实践效果一分为二,那就应该看到实践效果有好坏之分,有益于社会的效果是好效果,有害于社会的效果是坏效果,我们应该在实践中争取好效果,避免坏效果。

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  实践的效果究竟好还是不好,只有通过对效果的观察才能确定。

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  凡是有利于社会的效果就是好效果,凡是有害于社会的效果就是坏效果。

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实践必有效果——其结果可能是正确的,也可能是错误的,而且多数是错误的

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回楼上:

  实践有正确和错误之分,正确实践所产生的是好效果,错误实践所产生的是坏效果,效果的好与否取决于实践的正确与否。 

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  • 任川
  • 2018-02-24 18:49:01发表
  • 32楼

引自:31楼:真理论者于  2018-02-24 17:41:44发表 回楼上: 实践有正确和错误之分,正确实践所产生的是好效果,错误实践所产生的是坏效果,效果的好与否取决于实践的正确与否。

实践是检验真理的唯一标准。实践本身没有正确与错误。

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回楼上:

  实践是认识指导下实践,正确认识指导下的实践是正确实践,错误认识指导下的实践是错误实践,你否认实践有正确和错误之分是荒谬的。


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  • 任川
  • 2018-02-24 19:41:02发表
  • 34楼

引自:33楼:真理论者于  2018-02-24 19:01:36发表 回楼上: 实践是认识指导下实践,正确认识指导下的实践是正确实践,错误认识指导下的实践是错误实践,你否认实践有正确和错误之分是荒谬的。

实践本身没有正确与错误之分。你的指导思想要害人你的实践行动能救人吗?指导思想有正确与错误,不能算到实践头上去。

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引自:34楼:任川于  2018-02-24 19:41:02发表 实践本身没有正确与错误之分。你的指导思想要害人你的实践行动能救人吗?指导思想有正确与错误,不能算到实践头上去。

  你所谓“实践本身没有正确与错误之分”是混淆是非的错误观点。实践是在一定思想的指导下进行的,如果指导实践的思想错了,则这种错误思想指导的实践也必定是错误的,比如“你的指导思想要害人”,“你的实践行动”害了人,这种错误思想指导的实践当然是错误的,你为这种“害人”的错误实践开脱是徒劳的。

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  • 任川
  • 2018-02-25 20:06:08发表
  • 36楼

引自:35楼:真理论者于  2018-02-25 19:23:03发表 引自:34楼:任川于 2018-02-24 19:41:02发表 实践本身没有正确与错误之分。你的指导思想要害人你的实践行动能救人吗?指导思想有正确与错误,不能算到实践头上去。 你所谓“实践本身没有正确与错误之分”是混淆是非的错误观点。实践是在一定思想的指导下进行的,如果指导实践的思想错了,则这种错误思想指导的实践也必定是错误的,比如“你的指导思想要害人”,“你的实践行动”害了人,这种错误思想指导的实践当然是错误的,你为这种“害人”的错误实践开脱是徒劳的。

你不把实践看成检验真理的唯一标准更是徒劳的。要知道这一标准是经过中国社会主义事业改革和建设几十年的实践以及真理标准问题长时间大讨论的实践得出的。是耒之不易的是经得起考验的。唯一标准本身己经明示实践本身永远是正确的。正因此才能实践出真知。如果实践本身还有错误一面,实践出真知就不成立。要知道梨的滋味就要亲口尝一尝。尝一尝还有正确与错误之分吗?岂不荒谬。

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  • oldpf
  • 2018-03-03 10:15:07发表
  • 37楼

科学方法的真意是精密的预测与精密的检测(即实践)。只谈实践及其效果是不全面的。而实践的方法是诸多的。


科学实验就是实践。科学实验是检验科学理论的方法。科学实验的检测方法是可以有许多的方法。


爱因斯坦的立论是用思维实验实验完成的,有一些立论在当时的条件下无法证实。在今天,对于宇宙光波的干涉有了结论。


实践是人的主观行为,当其视野(知识)扩大了,可以进一步认知的实践方法及其结论的价值。




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  • oldpf
  • 2018-03-03 10:24:15发表
  • 38楼

科学方法的真意是精密的预测与精密的检测(即实践)。只谈实践及其效果是不全面的。而实践的方法是诸多的。


科学实验就是实践。科学实验是检验科学理论的方法。科学实验的检测方法是可以有许多的方法。


爱因斯坦的立论是用思维实验实验完成的,有一些立论在当时的条件下无法证实。在今天,对于宇宙光波的干涉有了结论。


实践是人的主观行为,当其视野(知识)扩大了,可以进一步认知的实践方法及其结论的价值。




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实践必须实事不是不要造假。

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引自:36楼:任川于  2018-02-25 20:06:08发表 引自:35楼:真理论者于 2018-02-25 19:23:03发表 引自:34楼:任川于 2018-02-24 19:41:02发表 实践本身没有正确与错误之分。你的指导思想要害人你的实践行动能救人吗?指导思想有正确与错误,不能算到实践头上去。 你所谓“实践本身没有正确与错误之分”是混淆是非的错误观点。实践是在一定思想的指导下进行的,如果指导实践的思想错了,则这种错误思想指导的实践也必定是错误的,比如“你的指导思想要害人”,“你的实践行动”害了人,这种错误思想指导的实践当然是错误的,你为这种“害人”的错误实践开脱是徒劳的。 你不把实践看成检验真理的唯一标准更是徒劳的。要知道这一标准是经过中国社会主义事业改革和建设几十年的实践以及真理标准问题长时间大讨论的实践得出的。是耒之不易的是经得起考验的。唯一标准本身己经明示实践本身永远是正确的。正因此才能实践出真知。如果实践本身还有错误一面,实践出真知就不成立。要知道梨的滋味就要亲口尝一尝。尝一尝还有正确与错误之分吗?岂不荒谬。

  难道“实践本身永远是正确的”吗?你的实践本身造成了恶果,损害了人民的利益,难道是正确的吗?别瞎扯了。

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