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原创 一家人的亲一寨的戚一户人的朋全村的友 ——蚩尤后裔待客风俗

  • 贵州高致贤
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  • 2017-12-08 05:12:48

一家人的亲一寨的戚一户人的朋全村的友

——蚩尤后裔待客风俗

高致贤

我小时候就听大人们说“六寨苗”很团结:一人有难大家救,一家有事全村帮;一家人的亲戚,就是全寨人的亲戚。村子里一家人的姑爹,全村同姓不同姓的同辈人都称为姑爹;一家人的舅子呢?也就是全村同辈人的舅子。某家的亲戚来了,主人不在家,其他人家也会当成自己的亲戚接待。后来,有蚩尤后裔的历史学家从国外到贵州省大方县的八堡、新开、菱角塘一带的“六寨苗”家来寻根问祖,才知道六寨苗原来是蚩尤的后裔。

1965年,我去六寨苗之一的上寨创办瓢井区农业中学,苗族同胞对我非常热情,把我当成他们的自己人对待,我以为我是区里派去的老师,他们才对我这样好,谁料,来自全区不同公社的其他民族的学生,他们同样热情关怀,把学生们当做自己的孩子看待。但那不涉及待群客的问题。他们具体怎么样接待大宗客人?是上世纪90年代我才深刻体会到。

上寨有个王义佳,他是1936年红二、六军团长征到大方时,由时任红六军团政委的王震同志发动组织成立的“苗民自卫队”员之一,王震当时向他们授旗发枪后与队员合影的照片,现还珍藏于中央军事博物馆。

1986年王义佳病逝上寨,时任国家副主席的王震同志向他送了花圈。我随县几大家领导前往上寨悼念王义佳老人,进一步了解到六寨苗家怎样待客的一些特色:

上寨住着40多户苗家,外地到那里来悼念王老的干部群众几百人,远道而来的亲戚朋友也100多,有些悼念活动需要夜间举行,远客需要住宿在上寨。这么多客人住在哪里?我看丧家并没有什么准备,暗自为他家担心。便悄悄问苗族老友李德文。他神祕地一笑说:“老师,你甭焦,连你都在这里歇了”。我口中不说心里想:丧家怎么住得下上百客人?

天黑了,县、区机来的人去公社(乡)里住,我约留宿于上寨。夜间悼念活动结束之后,一看,那么多客人分头出去了,他们到哪里去住宿呢?我明问暗察得知,六寨苗家有个很好的传统待客风俗:客人参与悼念之类红白喜事后,各自投亲靠友食宿,完全由他们的亲戚朋友负责接待,当事人家不管食宿。此前为丧家客人住在哪里的担心,完全成了多余。但又想到:是不是因为王义佳是老革命,寨邻们才为他家接待客人?一问,很多人都说:这是苗家古老古代的规矩,不管哪家都是这样,嫑说这种红白喜事,就是做生烧锅底的客人,主人家住不下的,客人都会住到自己的其他亲友家去。我不禁称赞苗家互助待客的方法太

我为什么赞赏苗家这种一家来客家家待待客方式

我深知:交朋结友,人之常情,接人待客,家之常事。当家之人,没有不接人待客的。在没有旅社饭店的农村,接待客人最大的困难就是住宿。如果说一般家庭平时接待一二个客人还可以应付的话,一旦举办什么红白喜事,客人多了,接待就成了大问题。谁料,这个问题,蚩尤后裔的六寨苗族同胞,早就解决得很好了!

苗族同胞会有这样好的互助精神?深入调查研究得知:在几千年的封建社会里,苗族和其他少数民族一样,受到歧视和压迫,为了生存与发展,他们不得不加强团结!久而久之,团结互助就成了他们的一种传统风俗习惯!

互助合作这种良好的传统风俗习惯,不仅是六寨苗家有,我国少数民族生活中多是这样。

2017.11.25.于深圳


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