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庖丁解牛

  • 老子行李
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  • 2017-05-30 10:41:58

折叠译文

厨师给文惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

文惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

厨师放下刀回答说:“我所追求的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;三年以后,不再能见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。依照(牛的生理上的)天然结构,击入牛体筋骨(相接的)缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,(是用刀硬)割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,(是用刀)砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就像泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,(然后)把刀擦抹干净,收藏起来。


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成功的时候也就面临失败的开始,得到之时也就意味着失去。面对周而复始的人生轨迹,

我们笑看人间百态,在坚持中我们笃信:江山如此多娇,既生于其中,就乐于其中。



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圣人本无心,以百姓心为心。人民的需求,就是我们努力工作的方向。

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心有清澄自成仙,万千美景不独占。天下为公终自然,五湖四海百姓欢。

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养生先养心,读经用心悟。

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在民间有一种偏见,认为老子是虚无主义者,但真正读懂老子就不会这样认为了。上善若水,让我们真正明白了老子处事的认真和积极态度。

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健康的根本接地通天,命由天,运在己。

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自认着难,生命的未知仍然存在于自己。好一个小宇宙!!!

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第三产业超过百分之五十三。

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人到那里去

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蔽成出新,满足人民需求的最大化。

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上下五千年,金银不知姓,文化代代传,精神永不朽。

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尊守规矩在惩罚中养成,在严格中加强。国人有许多陋习应该用严厉的处罚去改正,处罚是让有坏行为人有记性,也是维护正常社会秩序和环境的必要手段。

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酒驾入刑和严厉的处罚,效果特别显著。

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坚持思想领先的原则,生机无限。

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天下为公终自然,公平合理多欢颜。

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昔人半部《论语》治天下,洗礼只需正信严。

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众妙之门,玄之又玄。找到开启大门的钥匙,玄也不玄。

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爱民者我爱,损民者我恨。




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城市停车的问题来了,仅仅采取堵和罚的方式是解决不了问题的,有矛盾不怕,就怕没有替国家和人民解决问题的想法和态度。

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汽车产业已是国家的一个重要产业,又是方便人民生活的便利交通工具,如何解决停放和发展彼此之间的问题,检验的是心中,考验的是智慧。

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