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原创 中国书法大洗牌的时代即将到来

中国书法大洗牌的时代将到来

海南

摘要:当代中国书法,“重复、重复、再重复”,机械的,印刷复印式的书法趋之若鹜。即使是“国展”,大多数也是机械的,印刷复印式的作品。这样下去,中国书法再过五千年还是今天的书法。但是,随着中国文化的迅猛发展,高文化、高素养、高情趣者已不满足传统书法的单调无味和落后。施政明书法形式(美)与内容(美)相统一给重复,机械,印刷复印式的当代中国书法重重一拳,它的出现预示着中国书法大洗牌时代的到来。

关键词:中国书法  大洗牌  到来

当代中国书法,“重复、重复、再重复”,机械的,印刷复印式的书法趋之若鹜。他们把重复的、机械的、印刷复印式的书法当成是书法最高的追求目标,因此,从书法大家到书法爱好者都成为了机械重复的忽悠者和被忽悠者,把当代中国书法带进了再过五千年还是今天面貌的迥境,这是当代中国书法的一大悲剧。但是,历史终究是正能量的,事物总是向前发展的,中国书法也不例外。随着中国文化的迅猛发展,高文化、高素养、高情趣者已不满足当代中国书法的单调无味和落后,需要高品位的书法艺术来陶冶情操,呼唤中国书法新时代的到来!

可喜的是,在浙江有一位书法教育工作者,他经过三十多年的教学、研究和实践,在人们习以为常、熟视无睹的现象中窥视到了中国书法深层的问题,并旗帜鲜明地指出,书体、书风、笔画、章法对于书法艺术来说还远远不够,它只是书法的基础,是地基,不是书法艺术的高楼大厦。如果我们用有限的生命沉溺于“地基”且不能自拔,即使再给我们一百年,甚至五千年,我们的书法还是老面孔!先生认为,中国书法的基础经过几千年来的积累,已经夯实,现在到了把书体、书风、笔画、章法作为砖瓦建筑美丽的亭台楼阁的时候了。这一美丽的亭台楼阁就是书法形式(美)与内容(美)相统一。这位书法教育者就是施政明先生,他通过纵横多方面的论证,认为书法形式(美)与内容(美)相统一是中国书法发展唯一的道路。

施政明先生通过总结梳理发现,中国书法经过五千年历史的发展,形成了篆、隶、楷、行、草等书体和豪爽、遒劲、典雅、飘逸、雄浑、古朴等风格,我们把这些书体和风格细化各种线条,即“诗画舞歌”艺术和“喜怒哀乐”情感元素等笔画线条,如果再引入象征、寓意、夸张、借代、写意、蒙太奇等多种创作手法,实现书法形式(美)与内容(美)相统一,那么,中国书法真正从书写进入有意义的艺术时代。

这也就是说,施政明先生把所有的书体和书风梳理归纳为“诗画舞歌”艺术和“喜怒哀乐”情感元素的笔画,形成有形象,有思想,有情感的线条,并在站在中国书法最前列,以高瞻远瞩的眼光,第一次提出了书法形式(美)与内容(美)融合统一,这是中国书法史上一次有意义的创新和实质性的艺术突破。

施政明先生的这一书法新思想要求创作者根据书写内容运笔、结体、布局,根据内容思想酝酿创作感情,什么样的内容用什么样的笔画(书风)书写,什么样的内容用什么样的情感(思想)书写,书写字体的大小、笔画的粗细、墨色的浓淡等根据内容意义确定,一笔一画都含有意义,凸显书法形式(美)与内容(美)相统一。

施政明先生书法形式(美)与内容(美)相统一是区别书写与书法艺术的准绳。这一艺术准绳将会引来中国书法大洗牌。五千年中国书法终于在今天,书写与书法艺术的有了明确的甄别标准,这是中国书法的一次重大突破。

同时,施政明先生经过研究认为,中国书法并不是单单把字写好这么简单,而是一项综合了“诗画歌舞”和“喜怒哀乐”等艺术元素的很有意义的精神外化艺术工程。他说,真正的书法艺术家应该是在具备基本的书写规范、技巧之外,还具备书法知识和创新精神,还会学一点诗文,懂一点绘画,听一点音乐,看一点舞蹈,参加一些社会实践活动,获得书法艺术家应有的综合素养,攫取书法艺术创作所需要的睿智、敏锐和灵感,提升书法艺术创作能力,创作出书法形象生动,书法神韵丰富,书法意境深远,神形神意俱佳,形式(美)与内容(美)相统一的书法作品来。

形式(美)与内容(美)相统一是诗文、音乐、舞蹈等艺术审美的共性。书法作为艺术,当然也如此,没有特殊性。要做到形式(美)与内容(美)相统一,书法家必须具备全面的艺术素养。如果你书法技巧很好,其他什么都不懂,那只能做书匠,只能成为机械的,印刷复印式的书法家,不能成为有思想、有情感、有创新的书法家。这种书匠最终只能成为中国书法大洗牌的输家。

总之,施政明先生提出的书法形式(美)与内容(美)相统一是衡量机械印刷复印式书法与艺术书法的标准,是区分书匠与艺术家的准绳,促进当代中国书法队伍素质的全面提升。施政明先生的这一书法思想之理之深,在当代的中国书法界无人替代和企及。中国书法,特别是年轻一代,一定要作好充分准备。一方面,我们要加强自身学习,提高书法素养,特别是书法艺术家所特有的全面素养。另一方面,我们的书法创作一定要遵循形式(美)与内容(美)相统一的创作原则,拒绝一切机械的,印刷复印式的书法,创作出高质量、高品位且很有意义的书法艺术作品来,从容地迎接中国书法大洗牌时代的到来。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之一

——象征、写意、蒙太奇等多种创作手法的运用

《义勇军进行曲》中有三个连续的“起来”,是歌词主题的词眼,也是音乐的高潮。施政明先生采用了蒙太奇手法、写意和诗文的象征塑造主题形象三个“起来”一个比一个大,犹如三幅由远及近的特写景头,同时利用汉字的形象性突出“来”字“站起来”等神形,象征中华儿女前仆后继、浴血奋战的步伐永不停息象征中华民族坚持真理自强不息英雄形象

施政明先生创造性运用象征、写意、蒙太奇等多种创作手法,这在中国书法史上还是首次,丰富了书法艺术的创作手法,丰富了书法作品的内涵意义,凸显了书法艺术的神韵和意境。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之二

“吼声”的“声”的末笔采用夸张手法,长竖中锋收笔,且起笔时略带曲笔,与歌唱的颤音和气势相一致。可以在歌唱中欣赏,在欣赏中歌唱。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之三

“万众一心”采用舞蹈(台)造型,成“众”字型,寓意团结奋斗,并融入魏体笔画,遒劲雄强,象征着中华民族万从一心,团结一致、屈不挠、英勇奋进的精神。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之五

书法布局做到前后呼应。首词“起来”与中间的三个“起来”、末词“前进进”在字体的大小、笔画粗细、墨色厚重上基本相同,前后呼应。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之六

全篇的中心词和重要词语,即“起来”、长城”、“中华民族”、“万众一心”、“前进”等词以大字体、粗笔画体现出来。助词“的”、“着”等意义不大的字词字体小,笔画细,起到衬托作用,以表现歌词的主题意义,突出歌词的主题思想,增强书法的内在表现力。

但在传统书法创作中,字体大小、笔画粗细等则根据书法布局需要或自由情感的发挥形成,这样的字体和笔画从艺术意义角度审美,往往造成形式美和内容美相冲突,书法视觉无法激荡起观众的内心情感。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之四

施政明先生采用了与《义勇军进行曲》歌词主题和音乐基调相一致的雄强遒劲的书风,并借用诗的意境,绘画的写意,舞蹈(台)造型,音乐的旋律,以重墨粗笔,书法创作情感与主题情感相一致,表现中华儿女魏峨挺拔、英雄奋进的艺术形象。

施政明先生认为,书法是主题情感的书法,它不是主观、自由、混乱的情感,而是有目的,有意识,有意义的情感,这一情感能被观众捕获并产生共鸣。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之七

绘画写意表现是施政明先生书法创作的又一重要特点。在书法《义勇军进行曲》作品中最后的三个“前”字,采用写意和舞蹈(台)造型。“前”字头两点位置分别在横画的后、中、前,随着三个“前进”反复,这两点从静态变成了动态。有的笔画变化成刀剑,如第一个“我”的提画,第二个“我”的横画,等等,都采用了画的写意。同时,“前进”两字采用了舞蹈(台)俯冲形象造型,如冲锋前进的形象。这些写意和造型象征中华儿女不屈不挠、英雄奋进的战斗精神。

施政明先生认为,书法是形象的书法,它不是画。如果把书法画成具象,那只能属于画,而不是书法。但是,书法有画的写意,从写意中表现书法的神态和意象,表现书法的神韵和意境。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之八

《义勇军进行曲》全曲基调高亢、激奋、震撼人心,象征着中华民族不屈不挠、英勇奋进的精神。书法创作与全曲的旋律基本一致。字大墨重为重音,字小笔画细则音轻,可一边欣赏,一边歌唱。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之九

叠字的书写与众不同。在传统书法中,叠字一般以后字用两小点替代。而在《义勇军进行曲》的最后两字“进”,采用了一小一大,最后捺笔,前字为反捺,后字为长捺。这一叠字和笔画的书写变化,与朗读或者歌唱的思想情感相一致,加深了前进的意义。如果后字用两替代,这一思想情感和意义荡然无存。

这是施政明先生对传统书法很有意义的改变。


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施政明书法《义勇军进行曲》亮点之十

书法创作注重细节,突出意义表现。三个“起来”的“起”的右部“已”,其相对左总位置,一个比一个高,增强思想情感,寓意中华民族前仆后继英雄奋进,形象越来越高大。同样,三个“前进”,第一个“前进”右斜,第二个“前进”直立,第三个“前进”左斜,连起来犹如一幅向前进的动态景头,寓意中华儿女英雄奋进的艺术形象。


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施政明书法《义勇军进行曲》初看与传统书法并无不同,但仔细欣赏却大不一样。这就是说,施政明先生的书法既是承继了传统,更是把传统书法精华汇聚起来,并融入其他艺术元素,是一种全新的创作思想,即书法既是文字线条美的表现,更是赋予文字线条美的思想意义和艺术意义,是中国书法在思想艺术上的真正升华。这一创作思想完全符合中国书法的发展要求。


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做人先树德,学艺人品要。施政明先生认为,学书法首先培养好自己的思想素养,然后是技艺素养。书法是一门兼具“诗画歌舞”艺术的艺术,所以,学书法还要学一点诗文,懂一点绘画,听一点音乐,看一点舞蹈,参加一些社会实践活动,获得书法艺术家应有的综合素养,攫取书法艺术创作所需要的睿智、敏锐和灵感,提升书法艺术创作能力,创作出书法形象生动,书法神韵丰富,书法意境深远,神形神意俱佳作品来。你在书法的领域与时俱进,才会明白形式(美)与内容(美)相统一是书法艺术发展之路。


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中国书法一直以来,在写字与书法、书法与艺术之间并无多大区别。一张信笺、一份中医方子既是写字,也是书法,也是艺术。正因如此,有人用王羲之秀美的行书笔画创作边塞征战诗,写挽联,旁人都会翘起大拇指说写得好。但如今,如果我们用通感的思维方式来欣赏书法这样的秀美笔画怎么也激发不起杀敌的斗志,怎么也引起不了悲痛沉重的心情,书法形式文字内容两者间就会产生矛盾和背离,感觉不通畅不和谐。书法的这现象在过去还不是问题,在现在也还不是问题(其实已经暴露出来问题),但在今后一定是问题,而且是很大的问题。

——选自施政明《从孙晓云周慧珺的作品谈谈书法艺术发展之路》


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做人先树德,学艺人品要。施政明先生认为,学书法首先培养好自己的思想素养,然后是技艺素养。只有宽广的胸怀,才能容纳丰雅的艺术。书法是一门兼具“诗画歌舞”艺术的艺术,所以,学书法还要学一点诗文,懂一点绘画,听一点音乐,看一点舞蹈,参加一些社会实践活动,获得书法艺术家应有的综合素养,攫取书法艺术创作所需要的睿智、敏锐和灵感,提升书法艺术创作能力,创作出书法形象生动,书法神韵丰富,书法意境深远,神形神意俱佳作品来。你在书法的领域与时俱进,才会明白形式(美)与内容(美)相统一是书法艺术发展之路。


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施政明先生书法形式美与内容美相统一的创作思想得到了众多人的支持但也有一部人不理解,认为书法就是笔画线条脱离内容表现的。施政明先生认为,一种书风什么内容都写毕竟已延续几千年,审美习惯和固有的传统书法思想一时是很难彻底改变,需要循循诱导。他打了一比方,你站在二楼,对底楼的人说,远处有绿绿田野,红红的花朵,还青山和绿水。但底楼的说,只有白白的一片,什么都没有,因为底楼前面有一堵白墙。要想底楼的人相信你的说法,最有效办法就是引导他们走上二楼。可喜的是,有一些早几年反对这一创作思想的书友现在也开始支持特别是具有全面素养的有识之士是完全认同这一书法创作思想。书法形式美与内容美相统一现在虽然只是星星之火,但是,施政明先生将继续传播这一思想,他坚信,形式美与内容美相统一必将是中国书法美好的春天。


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书法形式(美)与内容(美)相统一创作作品——浙江

1.诚信的浙江。书写用行楷,结构端庄,笔画敦厚,不欹不枝,稳重正气,无圆滑谄媚之相,无邪亵刁钻之态,体现诚信浙江。

2.奋斗的浙江。书写采用遒劲的笔画,仰视向上的结构,呈现积极奋斗,拼搏向上的姿态,书法表现出顽强奋斗的形象,见字如见奋斗,凸显书法之神韵!

3.团结的浙江。书写采用“众”字形字体结构,从形象上体现“团结”意蕴;笔画粗重有力,以突显团结的力量,笔力遒劲,充分体现“团结”的深刻蕴意。

4.古老的浙江。书写采用篆体,凸显古老古朴,或采用残缺笔画书写,有年久剥落之感,充分体现古老的“浙江”。

5.腾飞的浙江。书写采用行草体,结构为俯冲式,呈现左低右高,如运动员起跑,如飞机起飞。

6.美丽的浙江。书写用行楷,笔画以曲线弧线为主,呈现柔美形态,笔画参差有致,线条光滑亮丽,结构端庄清秀,尽显美丽的浙江。


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