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阴阳之说,不堪一击

  • 有话少说
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  • 2017-08-12 12:05:28

“一阴一阳之谓道”,儒家《易传》用阴阳之说解《易经》八卦:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

宋儒《太极图说》:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根。”


阴阳,繁体 陰陽。出自《诗经,公刘》:“既景乃冈,相其阴阳”。

阴阳的本义,照到日光的一面为阳,照不到日光的一面为阴。

只要太阳一出,阴阳同时而生。


一个圆圈“〇”,经中心划一条直线,为两个半圆,两个半圆,同时产生。直线改为曲线,就是一个圆圈内的两条鱼形图,即太极图。


“动而生阳,动极而静,静而生阴,一动一静,互为其根”,这一动一静,有时间上的先后顺序,由此可见,阴阳不是同时出现的。

一张纸,有正反两面,谁见过先生正面后生反面、或先生反面后生正面?


阴阳之说,不堪一击。

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网友回复


[猫眼看人] 千禧年难题PNPD 的逻辑探讨
2016-12-1 18:59
啊燕阿红
138/19565

   被戴口罩的是收音机广播的与外星人的对话的记录   2017/8/12 16:30:50

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中国的霝和它的记数符号出现在三千五百年前的殷商时期

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说过了,古文 霝,通假 零。不是数字,零星小雨的意思,引申零碎之意。如,找零,商品价99.8元,付100元,找回2角。

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霝,还通假 灵。神霝,神灵。

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供奉先人的 灵堂,有写作 霝堂 的。

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男女分阴阳,《易传》将八个卦分男女,乾坤为父母,其他六卦为三男三女。阴阳就分先后,如长男为阳,长女为阴,即使双胞胎,也不可能同时出生。

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引自:287楼:有话少说于  2017-08-13 18:26:03发表 供奉先人的 灵堂,有写作 霝堂 的。

共奉先人灵堂,有写作“霝堂”的。在出现易的时代有设“霝堂”的吗?在产生易的时代,在哪里有出现过“霝堂”两个字??



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出现易的时代,有 明堂。没见有 霝堂 的资料。但,霝 肯定不是数字。

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290楼我说的不够准确,应为出现周易的时代,而不是出现易的时代。因为《易》在周代之前就有了。《易》即八卦,而八卦在文字发明前就有了。

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  • 独猴
  • 2017-08-13 19:51:55发表
  • 291楼

看来你对阴和阳一窍不通!

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引自:292楼:独猴于  2017-08-13 19:51:55发表 看来你对阴和阳一窍不通!

光指责我一窍不通,没用,得用理由反驳。

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据《易传》的说法,八卦发明于结绳而治时期,后人根据夬卦发明文字。

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“易”、《归藏》到《周易》是中国乃至是世界唯一的一部源自殷商用甲骨文金文书写以筮卦符或筮卦符加文字的形式,流传到现在仍然阅读和使用的世界上最古老的书,是我国传统文化唯一连续存在三千二百五十多年的古藉原典。


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《周易》卦辞、爻辞,没“阴阳”二字,也找不出阴阳的概念。

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易经八卦,八卦,指的是“乾坤震巽坎离艮兑”八个,其实有六十四个卦。

两种形状“一”和“- -”的符号称“爻”,任取三个,2的3次方等于8,必定是八个三爻卦。八个三爻卦两两叠加,8的2次方等于64。

易经爻辞称“一”形爻“九”,称“- -”形爻“六”。阴阳之说,称“阳爻”、“阴爻”

阳爻与阴爻,本身就有先后顺序,阴阳分先后,而不是同时出现。

《易传》阴阳之说,“天一、地二、....天九、地十”,奇数阳、偶数阴。数有先后,故,阴阳有先后,不是同时出现。

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《周易》卦辞爻辞里的数,“一”形爻称“九”,“- -”形爻称“六”。六个爻,从下往上,一称“初”,六称“上”。

《易传》“天一、地二、....天九、地十”,十个数。唯独没0.

数分阴阳,而数有先后顺序,故,阴阳也分先后、不会同时出现。

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据《易传》,八卦是用“大衍之数”五十根蓍草演算出来的,演算所得为奇数七或九即为一阳爻,所得为偶数六或八为阴爻。演算有先后顺序,故,所得的阴阳就分先后,不可能同时出现。

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楼主,请不要倒洗澡水,把孩子也倒掉了。从迷信角度我也反对“阴阳之说”,但是中国人用“阴阳”来表示事物的一分为二观点是人类文明的仅有合理表达方式。

在科学上,有用【01】,【真假】,【论域,空】等等来表达事物的两种状态。但是他们没有研究如何从0转换成1,又如何从真转换成假……只有中国的科学中研究了阴阳转换。特别是黄帝内经中对人体体质描述及用药方法都要考虑到这种转换。

现代逻辑学研究表明,这种转换思维方法,将使逻辑学发生革命性变化!

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楼主,请不要倒洗澡水,把孩子也倒掉了。从迷信角度我也反对“阴阳之说”,但是中国人用“阴阳”来表示事物的一分为二观点是人类文明的仅有合理表达方式。

在科学上,有用【01】,【真假】,【论域,空】等等来表达事物的两种状态。但是他们没有研究如何从0转换成1,又如何从真转换成假……只有中国的科学中研究了阴阳转换。特别是黄帝内经中对人体体质描述及用药方法都要考虑到这种转换。

现代逻辑学研究表明,这种转换思维方法,将使逻辑学发生革命性变化!

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