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《易》的“时”“位”观中的人生智慧

  • 东方所傅永吉
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  • 2017-05-07 08:57:53


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网友回复

努力学习中。多谢了。

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   《易》(尤其是《易传》)中,“时”“位”范畴频繁出现,应视为中国传统哲学的两大基本范畴。

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   《易》学专家认为,《易》每一卦中的六爻, 实际上体现的就是事物不同时段的发展状态,卦象与爻辞所构建的是相对完整的时空结构“元”,而六十四卦、三百八十四爻的逻辑推演,就是一个包罗万象且变动不居的巨大时空场。人既生于天地间求生存发展就必须与时偕行、因时而动、顺势而为,因此审时度势成为人们言行恰当的必要前提。

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  《易》中的“时”大致可分为两种类型,一类是对自然界中时间流转、四季变化的描述,如:“观天地之神道,而四时不忒”(《观卦?彖传》),“变通莫大乎四时”(《系辞下传?第十一章》),此两处可解释为时间、时辰、时节等,是长期观察天地自然变动而形成的规律性认识;另一类“时”则是对人类社会交际活动规律的概括总结,如:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”(《系辞下传?第五章》),“损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行”(《损卦?彖传》)等,我们今日来理解,则可视为强调社会活动亦复内具规律性,故可解释为时务、时局、时势等人类需认识、把握、遵行的共同体生活中的必然性、规律性。

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尽情地发挥自己的能力等,但也要时时注意环境的变化。

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太美了

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落脚点必须在人生智慧。

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视角,立意,都很重要。

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中华伟大的智慧人,很有趣。

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读《易》会变得更聪明吗?

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比较特殊了。

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我相信。一定行。

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麻烦给我们留张桌子。

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太多,太快,太好,太美。

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对整体性有一种透彻的理解。

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想法确实很好。不要更切合实际。

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那样就有稳定的发挥了。

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一定要做有心人。

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不要轻信造化之功。

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行。行。行

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