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《雄霸世界的秘笈》

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  • 2017-02-02 19:58:06


雄霸世界的秘笈

中山先生说:“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,就是政治。”

亚里士多德说:“政治的目标是追求至善。”

中世纪的欧洲政治已经不再是所有公民平等参与的公共活动,而成为了国王和大臣们的活动。政治已经不是为了共同起源、共同信仰而实现正义的活动,而成为了一种利益政治。政治活动中解决问题的手段由对话和说服,变成了暴力和战争,成为了统治与被统治的关系。

当时的欧洲混乱无比,没有什么大一统的民族国家。无论是英国、法国、德国还是意大利,全都是诸侯林立。

每一位领主又都在处心积虑地扩张地盘,找借口对外扩张侵略,经常只是因为一点边界争执,一次人身攻击,一句无心之言,一次求婚失败,有时甚至只是一个姿态、一个表情、一个手势,都能引爆一场中世纪的战争——中世纪的骑士们都是很暴力也很蛮横的,千万别把他们想象成彬彬有礼的绅士。在中世纪的诗歌和文献之中,记录了很多他们的无耻行当。

有学者用:无法无天,治安混乱,匪徒横行,朝不保夕,可怕黑暗的年代来形容,绝不为过。

工业革命前的欧洲实在是太恶心了。

文艺复兴时期欧洲来中国的传教士,把当时的明清社会形容成是天堂一样。不是因为中国那时真的是天堂,而是相对中国来说。

政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的巨大社会力量。政治现象还将在人类社会长期存在,只有当人类的政治生活发展到从根本上改变少数人管理多数人的政治模式,实现社会的自我管理时,原来意义上的政治现象才会转化为一般社会现象而最终消亡。

善政是治愈社会顽疾的宝典,是雄霸世界的秘笈!

恶政是新社会崛起的发动机,是旧社会覆亡的恶性肿瘤!

当社会权势压不过理字,当社会金钱摆不平事情的时候,就是善政的开始。

当社会权势熏天淹没了理字,当社会金钱能摆平任何事情的时候,就是恶政的降临。

               

从人类社会易变的规律:

光明大道的社会——高尚品德的社会——仁慈友善的社会——公平正义的社会——

法治平等的社会——诚实守信的社会——纷争动乱的社会——战争亡国的社会----

相互演变着可以明显看出:

抑强扶弱,扶危济困,童叟无欺,救死扶伤,保护弱势群体,维护正义公平,慈悲为本,宽大为怀,普度众生,弘扬真理,光大真善美,痛击假丑恶,不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫、、、、、、

这才是人类社会发展壮大走向文明的金光大道!这才是人类社会高尚品德的彰显!

这才是公平的力量!道德理数的诠释!同时它也揭示了人类社会的一个真理:

那就是要按着人类社会向前进化的客观规律去办,也就是按着人类社会进化的螺旋双曲线去管理社会。

这个道路就是自然规律的道路,自然规律永恒,只有用这样的规律去构建的社会才能永恒,从此人类不需要通过战争解决思想上的分歧,中国才能实现正义,才有永远的和平,人民才能过上理想的生活。

2017.2.2



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网友回复

不开人之天,而开天之天;

开天者德生开人者贼生



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金角银边草肚皮

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送你金玉良言你不听,尔等非要杂草满肚皮。


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横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。


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人类社会需要的是用美好的道德来坚守,才能构建成一个稳定和谐的社会!

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开人者贼生


那是要遍地起贼的吆!

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张视寰宇,天地递渐。

根基筑牢,站得才稳!

只有那些不畏艰辛,不惧风浪,翱翔潜底,勇于攀登的人们才有希望到达光辉的顶点!登上世界的屋脊,真正迎来辉煌的巅峰时刻!


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飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
偏被浮云遮望眼?只缘身在最高层!


铭记历史后世之师

人们会永远记住这位人格高贵,品德高尚,思想进步,忧国忧民,淳朴善良,杰出的诗人,伟大的思想家,文学家,政治改革家——王安石。



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历经公贫难到草,间隔不过皮飞秒。得者欣然似春生,失者凄然似秋没。

寒暑落差如天地,恐龙生物大灭绝!贤哲高智曾有言,盲人瞎马夜池深。


依据电子跃迁理论:在一个社会能级内,存在着能量上限与能量下限,当一个组织或者个人的社会能量超过上限,其社会能级将发生跃迁,进入到位置更高的社会能级;反之,如果其社会能量低于下限,它将降低到一个较低的社会能级。同时伴随着吸收和释放能量,能量的大小量取决于这两个能级的能量差的大小和跃迁者的数量。特别是由高能级向低能级跃迁时,一旦这两个能级差值和跃迁数量巨大,间隔不过皮飞秒的时间里,社会就会瞬时释放出巨大的能量,导致地动山摇!人类社会将面临巨大的灾难!

寒暑落差如天地,恐龙生物大灭绝!


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无论是哪个国家还是哪个民族,千百年间形成和总结出来的法规法条规章制度道德规范标准范文议事程序操作规程那是先人用生命和鲜血写成的,是无数祖先智慧的结晶,是人类社会经历了漫长的时间和大量历史事件的考量而总结出来的无价之宝!


真理是有先决条件限制的,应满足在什么条件下?在什么时间内?在什么空间范围里?


我们不仅要知其然,而且要知其所以然,才能做到真知;不知其然而知其所以然可谓半知;知其然而不知其所以然谓之二百五;不知其然也不知其所以然可堪称盲人瞎马夜池深!只有有了真知才可能会有卓越的见解和高明的见术!





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探寻真理是我永恒的追求!

弘扬正义是我生活的脚步!

遵循天道是我由衷的向往!

崇尚道德是我美好的期待!


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财富是靠劳动人民创造出来的?不是从阴曹地府自己冒出来的!

更不是靠骑在人民头上的寄生虫穷奢极欲挥霍无度浪费出来的?


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《知农圣》

辉煌30年间,有头脑灵活者善游,号首知。有品德高尚者善劳,号明农。有黠技掘金者善养,号钱圣。

翌日,首知游明农园入。烹食,视之——素菜毫盐毕。问曰:何不许酱油鲜味之?对曰:有盐何须酱油奢余乎?首知哑言?辞。又历市,见钱圣卖鸭。400元/只、、、、、、惊呼!天下鸭!天下鸭!钱圣问曰:汝患贵乎?不贵,我素顿食何止千元哉!


                                                           写于2009年

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一个人的价值取决于他所在的位置。这句话能被很多人首肯和认同。

由此看来在一个社会高端的、重要的、公众的位置上,就更需要有好人去治理、公法去约束、严刑峻法去维护它!

万不能由一群大贪污犯和一帮大混蛋去统治去管理它?这样下去白社会很快就成了黑社会了!这就是人民要探寻真理的意义所在?


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聪明与智慧,探寻与真理,困苦与磨难,伟人与创造,相辅与相成。

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中华儿女多奇秀,香送春风绿九洲。

社会公平是人类社会能够得以维系和健康发展的稳定剂和安定剂。

缺失公平的社会就是一个缺德的社会,就不可能有和平发展的未来!

一个稳定的社会是需要公平的法律制度来维系的。

社会每个成员都能够劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居,才是一个充满人类道德的社会。


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小班你什么意思啊

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施德与民,仁德行政,任用贤能,广募良才。依法治国,政权稳固。



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争红争红怎么了为什么不给发呀

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真理是主观认识符合客观实际,比如乘法口诀。

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