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原创 精神需求及其矛盾性

  • dk168
  • 等级:陶瓷
  • 经验值:501
  • 积分:0
  • 193
  • 130121
  • 2017-10-11 22:20:17

当人的基本物质需要满足之后,会逐步地趋向于追求精神生活的满足。但是往往也是在追求精神生活满足的过程中,逐步的趋于散漫、衰落、崩溃。一个国家在经过经济繁荣的承平之治之后,会迎来文化的繁荣,但是在文化的繁荣背后往往蕴藏着国家衰落的种子。个人在经过物质需要逐步满足之后,也会趋向于追求精神生活的满足,但是在精神生活的满足在达到高点之后,人性会逐步的趋于散漫、衰退,甚至倒退。显然,国家、社会组织或者个人,在追求精神生活满足的过程中,会面临很多新的、难以解决的问题,最终在这些问题的阻滞之中趋于衰退,并且在衰退过程中还伴随着物质财富的大量损失。


物质财富的损失,会带来精神追求的振奋;精神需求的衰落、倒退会带来物质财富的损失。可以说,精神追求是人的更为根本性的追求,在某一阶段可能外化为确定的、看得见的物质追求,但在其他阶段在表现为精神方面的追求。物质追求实现难度不大,有很多积累的经验可以参考;但是精神追求比较复杂,各个时代都有自己的特色,个人也有自己的特殊情况,其难度更大、影响也更为深远。


现代人的精神需要可分为四部分:意志的实现、积极的情绪、自我意识、良好状态的持续。其中,意志的实现、积极的情绪,可以算一个核心,二者共同组成人的理想生活状态。


自我意识,代表了“人”的存在,有了这个“人”,才有对理想生活的追逐。包括两个方面,自我区别于外物的独立性感觉和自我对大脑内部其他信息的调动、整理、掌控能力,前者对应于积极的情绪,后者对应于意志的实现。意识清醒的时候,像一点烛光,照亮的范围远大于模糊的时候,即所意识到、注意到的大脑储存或者从外部接收的信息量远大于模糊的时候。


自我意识,犹如树干、树根;意志的实现、积极的情绪犹如树枝和绿叶。有了自我意识的存在,才有了“人”,进而“人”对意志的实现、积极的情绪赋予价值,并积极的追求。


良好状态的持续,则是这种理想生活状态的延续。


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网友回复

  • dk168
  • 2017-12-30 20:25:23发表
  • 81楼

能否详细说明

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  • dk168
  • 2018-01-01 10:15:18发表
  • 82楼

进化论讲了自然界的适者生存的问题。在进化论中,自然界环境对生物的制约性非常强,对生物而言能维持种群繁衍已经是非常大的成功了。而且,很多生物终其一生,大部分时间都在做觅食以维持个体生命、交配以实现种群延续,除此之外的其他时间少得可怜,除此之外的其他活动也非常简单。此时,大部分生物的大部分时间,都是在做觅食活动,其精力也专注于如何捕捉猎物、提升觅食技巧这些。到了繁衍的季节,受制于自身激素的调节,会互相竞争来交配,最终实现由生存能力强的个体来交配以延续种族。显然,相对于人类而言,这在维持个体生存、种群延续上非常理性,人类反而会做出很多看起来似乎不够理性的行为。


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  • dk168
  • 2018-01-01 10:15:37发表
  • 83楼

实质上,动物是理性的,人类的行为也是理性的。动物改造自然的能力差,只能这样做才能实现目标。也许某些动物个体会有其他的行为方式,但是受制于环境的限制,那些行为方式在个体死亡后没有被继承下来;或者说其他行为方式摆脱不了环境的制约,只有那些能摆脱环境制约的行为才能延续下来。比如说,很多生物终其一生,大部分时间都在做觅食以维持个体生命、交配以实现种群延续,在改造自然的能力差的情况下,这种行为方式能摆脱环境的制约,实现种群及种群习惯时间上的延续,进而我们现代人类才能观察到生物的这种行为。


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  • dk168
  • 2018-01-01 10:15:58发表
  • 84楼

人类,由于改造自然的能力强,很多行为方式都能摆脱环境的制约,实现种群及种群习惯时间上的延续。当然,人类最重要的行为方式就是群体合作,完全游离于大社会的人几乎没有。而这些人要实现个体的独特的生活方式和行为习惯在时间上长期的延续,就更难了。


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  • dk168
  • 2018-01-01 10:17:40发表
  • 85楼

同时,人类也有很多看起来不合理性的行为,但这只是以个体的眼光来看的。相对于群体而言,或者说以个体身上所具有的群体属性而言,个体的一些独特的行为,给群体提供了新的思路、新的想法,那些有益的创新会提升群体的效率进而大大有利于群体的发展。或者说,那些看起来不合理性的行为里面,也许100个里面只有一个是正确的,但是这一个带来的效益要远远高于其他99个带来的损失。而那些错误或者失败的行为,反而给了群体以教训,避免以整个群体的规模走向歧途,从而避免了更大的损失。从整体上而言或者以群体的眼光来看,这反而是非常理性的行为。


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引自:85楼:dk168于  2018-01-01 10:17:40发表 同时,人类也有很多看起来不合理性的行为,但这只是以个体的眼光来看的。相对于群体而言,或者说以个体身上所具有的群体属性而言,个体的一些独特的行为,给群体提供了新的思路、新的想法,那些有益的创新会提升群体的效率进而大大有利于群体的发展。或者说,那些看起来不合理性的行为里面,也许100个里面只有一个是正确的,但是这一个带来的效益要远远高于其他99个带来的损失。而那些错误或者失败的行为,反而给了群体以教训,避免以整个群体的规模走向歧途,从而避免了更大的损失。从整体上而言或者以群体的眼光来看,这反而是非常理性的行为。

在自然界,除了人具有理性以外,一般生物包括一般动物都不具有理性;虽然看起来具有理性,那是造物主具有理性,是自然具有理性,称为自然规律。人虽然具有理性,但不是时时刻刻都具有理性,也不是每个人在行动时都具有理性。

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  • dk168
  • 2018-01-04 11:02:16发表
  • 87楼

人本身也来自自然界,但是相比其他生物而言,人是胜利者,人在与其他生物的竞争中获得了巨大胜利,在今天这个环境下没有那种生物能在整体上竞争过人类。人已经完全拜托了受其他物种制约的情况,但是还受自然界、人类其他群体的制约。自然界,如气象地质灾害,人类很难完全避免,其他如污染、致病病毒对人的侵害,人也难以避免,人类生活方式的变化对自身的影响,也伴随而来。人类其他群体带来的影响,如不同群体的战争、犯罪事件、个体对社群的过度依赖性等等。

其他生物所面临的维持种群繁衍的问题,当前环境下人类已经完全解决。面临的其他的,如民族文化的延续、国家的延续、族群的延续,这些问题可能要数百年的时间,问题才会严峻起来,正常情况下这种问题不可能在每一代都会遇到。这时候,某一代碰上了这种问题就会用巨大的精力来解决此类问题,这方面问题的解决能力会有突飞猛进的发展,自然其他方面就没有足够的精力来做了,其他方面的发展会受到抑制。到下一代,延续上代的遗传,在此类问题上继续努力,但是问题本身已经解决的差不多了,所以更多的在此类问题的细枝末节上有所进步,同时其他方面有所发展,属于过渡阶段。再到下一代,前代艰苦创业的历史已经远去,这代人更多的把精力放在自我的发展方面。下一代更会把精力放在自我方面,而整个社会的根基问题都不会去想,前代遗留下来的经验也会被遗忘或者边缘化,等到社会的根基再次被掏空的时候,社会组织会再次崩溃,又会有下一轮的人来解决根基性问题。


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人作为自然界的仆人和解释者,他所能做.所能懂的只是象他在事实中或思想中对自然进程所已观察到的那样多,也仅仅那样多:在此以外,他是既无所知,也不能有所成就的.

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人类知识和人类权力归于一;因为凡不知原因时即不能产生结果.要控制自然就必须服从自然;而凡在思辨中为原因者在动作中则成为法则.


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厉害了

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胡说八道,不知原因,就不能产生结果?那哪里还有自然规律?不管你知不知,都会产生结果!


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引自:91楼:正道沧桑_1于  2018-01-05 13:22:18发表  胡说八道,不知原因,就不能产生结果?那哪里还有自然规律?不管你知不知,都会产生结果!

简单的道理都不懂?原因是相对结果而言的。

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  • dk168
  • 2018-01-06 21:12:02发表
  • 93楼

有时间了看点书,涨知识

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是啊!不要容不得智者,不要继续胡说八道了,看点书吧!

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  • 步石
  • 2018-01-09 08:19:51发表
  • 95楼

每一个精神健康的人,他的精神具有随和性而不是矛盾性。

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  • 步石
  • 2018-01-09 08:25:40发表
  • 96楼

饿了,想吃饭,意味食欲是随和饥饿感的,精神内部没有矛盾。

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  • 步石
  • 2018-01-09 08:29:34发表
  • 97楼

饥饿——想吃饭——没有饭,这是理想与现实的冲突、矛盾,不是精神内部的矛盾。

饥饿——想吃饭——没有饭,产生寻找的欲望,或忍耐的毅力,此时精神仍然没有内在的矛盾。

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  • 步石
  • 2018-01-09 10:01:58发表
  • 98楼

儒学!

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  • 步石
  • 2018-01-09 10:03:12发表
  • 99楼

精神需求,可以简化为一个字——儒!

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  • 步石
  • 2018-01-09 11:20:56发表
  • 100楼

马斯洛的层次需要理论,侧重个体主义。

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