Insert title here
左侧导航栏
  • 论坛声明:本帖由网友上传,只代表网友个人观点,转帖请注明作者及出处。

原创 精神需求及其矛盾性

  • dk168
  • 等级:木质
  • 经验值:167
  • 积分:0
  • 23
  • 30282
  • 2017-10-11 22:20:17

当人的基本物质需要满足之后,会逐步地趋向于追求精神生活的满足。但是往往也是在追求精神生活满足的过程中,逐步的趋于散漫、衰落、崩溃。一个国家在经过经济繁荣的承平之治之后,会迎来文化的繁荣,但是在文化的繁荣背后往往蕴藏着国家衰落的种子。个人在经过物质需要逐步满足之后,也会趋向于追求精神生活的满足,但是在精神生活的满足在达到高点之后,人性会逐步的趋于散漫、衰退,甚至倒退。显然,国家、社会组织或者个人,在追求精神生活满足的过程中,会面临很多新的、难以解决的问题,最终在这些问题的阻滞之中趋于衰退,并且在衰退过程中还伴随着物质财富的大量损失。


物质财富的损失,会带来精神追求的振奋;精神需求的衰落、倒退会带来物质财富的损失。可以说,精神追求是人的更为根本性的追求,在某一阶段可能外化为确定的、看得见的物质追求,但在其他阶段在表现为精神方面的追求。物质追求实现难度不大,有很多积累的经验可以参考;但是精神追求比较复杂,各个时代都有自己的特色,个人也有自己的特殊情况,其难度更大、影响也更为深远。


现代人的精神需要可分为四部分:意志的实现、积极的情绪、自我意识、良好状态的持续。其中,意志的实现、积极的情绪,可以算一个核心,二者共同组成人的理想生活状态。


自我意识,代表了“人”的存在,有了这个“人”,才有对理想生活的追逐。包括两个方面,自我区别于外物的独立性感觉和自我对大脑内部其他信息的调动、整理、掌控能力,前者对应于积极的情绪,后者对应于意志的实现。意识清醒的时候,像一点烛光,照亮的范围远大于模糊的时候,即所意识到、注意到的大脑储存或者从外部接收的信息量远大于模糊的时候。


自我意识,犹如树干、树根;意志的实现、积极的情绪犹如树枝和绿叶。有了自我意识的存在,才有了“人”,进而“人”对意志的实现、积极的情绪赋予价值,并积极的追求。


良好状态的持续,则是这种理想生活状态的延续。


点赞


  • 分享到
    谢谢您的阅读, 您是本文第 30282 个阅览者

网友回复

  • dk168
  • 2017-11-04 09:31:47发表
  • 21楼

第二,好的理想可以引导人有一个高层次的追求。当我们的理想追求受到一些低层次追求的行为冲击时,一般国人的做法是退一步海阔天空、明哲保身、不与人计较等等。与之相对应的作法,则是跟低层次追求的行为对着干,这从情感上让人感觉把精力挥洒在这些方面不值。也就是说通过舍小而得大,通过对这些不良行为的退让,保存了自己的高层次的追求,显然这是通过消极、无所作为,在静态上维持了自己理想结构的稳定。同时,还有另一种说法,犯强汉者虽远必诛,显然这种做法具有较高的张力,同时又是主动、有所作为的维护自己理想结构的稳定。这里又引出两种宏观上的做法。


a,众多理想相互形成的结构的稳定性。


在不同的环境、不同的限制条件下面,人的各种理想追求不可能面面俱到、不可能都得以圆满实现,所以就有大礼不辞小让、大行不顾细瑾的策略。当面临的阻碍是一些小问题、暂时性影响、低层次的冲击,对整体理想冲击力较小、影响时间较短时,可以选择暂时的避让,同时继续把精力放在整体理想的实现上,这是这种情况下一个较好的策略。它形成了一个以较高理想为中心的稳定结构,当然其策略面临低层次冲击时主动避让。它有效运行的基础是动力的充足,一旦动力不足,策略效力就会大大下降。相应的,如果用占我便宜者、虽远必诛的策略,则大部分精力会被浪费在不值当的问题上,时间长了就会把这些小问题当做自己的主要问题来抓、当成自己追求的最大理想,而原来的理想由于时间不够、精力不足,进而会由于感觉难以实现而被放弃、转而以一种现实的策略锁定一些眼前的问题。显然,在波澜不惊的平淡生活中,这种到处发力的做法效果不好。犹如,一个全副武装的战士,天天忙着拍蝇子,时间长了训练不够技能下降,进而战斗力大幅下降,最终认为自己不适合做战士,反而去拍苍蝇了。如果一开始就以训练为重,把时间、精力都放在如何做一个好战士上,在蝇子的阻碍上选择避让,显然此时效果会更好。


b,理想的张力。


所谓理想的张力,就是在面对障碍时,主动作为、扫除障碍进而保持理想空间稳定性的状态。


主动作为,需要人有很大的付出,尤其是主动作为的范围比较宽的时候,很多事都要有所反应、有所消耗。如果面对不好的事,样样都要有所作为,显然代价很大,也难以持续。自然地,在这种情况下,都会不自觉得缩小主动作为的范围,主动的维护一些重点的理想免受冲击。但是,如果主动作为的范围过于狭窄,把很多不该放弃的都放弃了,也是不合适的,此时面临的问题是理想的张力范围不足的问题。比如,如果一个学生把所用能量、精力都用在脑子上,渐渐地运动减少、四肢萎缩了,进而抵御疾病的能力也下降了,经常生病,此时就影响大脑功能的正常发挥了。


当我们为了理想而努力奋斗时,显然理想的动力(即理想的张力)越足越好,此时最好的策略就是稳定、有序的发挥动力。如何保持实现理想的动力(即理想的张力)的稳定、有序发挥,是实现理想的首要的问题。


如果多想一想理想,想一想实现后的状态,人的情绪就容易被调动起来,会有较大动力,但是这种动力并不是有效动力,难以真正的推动理想的实现。应该再进一步,把这种动力带进当前的现实环境里,带入到如何解决眼前的现实问题上。


现实问题有三种,一是已有解决方法而还未解决的客观问题,则需要再下功夫一步一步的继续解决;二是主观问题,没有足够的动力坚持下去的问题,此时需要再进一步的展望未来、激励自己;三是当前状况下还没有解决思路的问题,则需要把动力带入到创新思维上,考虑如何寻找方法解决问题以进一步的靠近最终理想。显然,第三点非常复杂,是一个迂回曲折、有进有退的过程,也是最重要的。只有把动力带入到这些问题上,使得三者有主有次、高效前进,才算是有效动力。此时,才算保持了实现理想过程中张力的稳定、有序。在以张力的稳定、有序为主的策略中,难免会出现多头发力、精力浪费的情况,这时就需要理想结构的坚定性来统摄张力的方向。


    谢谢您的阅读, 您是本文第 30282 个阅览者
  • dk168
  • 2017-11-06 13:37:09发表
  • 22楼

在我们的现实生活中,实际上琐碎远多于那些宏伟的理想,或者说我们的大部分时间里,有意识、有目的、有充沛的精力追逐理想的时间,实际上只占了我们全部时间的一小部分,而大部分的时间都留给那些琐碎的事情了,虽然看起来琐碎,但它却给我们理想的实现奠定了基础,提供了基础性的支撑,犹如身体其他部分对大脑的支撑一样。


那么,在琐碎的生活中,应该如何做呢?


山间的流水,水势不大,然而终年流淌,不会断绝。琐碎的生活也应该与此类似。日复一日,不停重复的生活里,同样可以大有作为。把理想的触角深入到生活的点点滴滴里,在每一个点滴里积极作为。这些点点滴滴,汇聚在一起,也许不过是很少的水源,然而这些水源确实长流不尽、绵绵不绝的。等到哪一天,汇入大河流入大海,终能扬起一片别样的风帆;即使终生在山间流淌,犹如一支蜡烛终能照亮一片天地,或者薪尽火传,把这种理想传递下去也是好的。比如说,读书,今天看一点儿,明天看一点儿,后天有别的事忘了,大后天有时间了再接着看,看的东西也许千差万别,没有什么说得出来的好处、坏处,有些索然无味,有些或许有点儿乐趣,一天两天的看下去,平平淡淡的,短期看来没有什么益处。然而,相对于其他短期不错、时间久了能让人沉迷的、丧失沟通思考能力的活动而言,还是相当不错的。长期看来,这种习惯让人获得了一种稳定的、安全的、舒适的生活状态,同时大脑保持了思考能力和对新事物接受能力,可以跟得上时代的发展,有什么新奇的事物出现时,甚至还可以借此照亮自己的生活。比如说面对现在日新月异的高科技产品,很多人却丧失了接受能力,无法从中获得快乐,甚为可惜。读书作为一种好的生活习惯,不但可以影响周围人,还可以作为一种优良家风传递下去,让后人也跟着受益。


事实上,精神世界远比我们所想的要复杂,其宏观上的构建思路也非常多。比如,它还可以分为以自我为中心、以社会组织为辅的精神世界,和以社会组织为中心、以自我为辅的精神世界。二者各有千秋,难分优劣,只是在不同的时代有不同的优势罢了。又比如,以低层次理想满足为主的策略,和追求高层次理想高实现程度的策略。


    谢谢您的阅读, 您是本文第 30282 个阅览者

物质得到满足,人类的健康就是最主要的了

    谢谢您的阅读, 您是本文第 30282 个阅览者
单张最大不超过1M!

    用户名: 密码:         注册新用户     找回密码